东北一枝花
-张哈哈
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译文
谁说我们种田人快乐？春天欠下的赋税，秋天还没交足。
乡中的小吏敲打着我的大门，日日夜夜狠狠逼迫催促。
今年盛夏雨水非常的多，大水涨得高过房屋。
水已经淹没冲走了稻菽，蝗虫又吃光了粱粟。
前月诏书下达，挨家挨户把户口登录，三个中间要抽一个，迫使去做弓手编入军伍。
州里的命令十分严厉，老吏拿着鞭子不断催着上路。
只剩下跛子与盲人，就算是小孩与老人也不放过。
村里人谁敢叹气抱怨？父子各自悲伤痛哭。
田里的活怎么去干？为了买箭早就卖了牛犊。
怨愁之气化作连绵秋雨，锅子瓦罐空空吃不上一顿粥。
这首诗前原有一篇序，说宋仁宗康定元年（公元1040年），下诏百姓三丁抽一，编成队伍，称弓箭手，用以备战。各路主管官员，为迎合上旨，征集得十分紧迫，层层下压，百姓中连老人及未成年人也免不了。人民怨声冲天，天因此而久雨不停。梅尧臣于是记录下田家之言编成这首诗，等待有关心人民疾苦的朝臣来询问，也就是要以此诗反映民间疾苦，为民请命。
参考资料：完善
这首诗反映了北宋田家生活的痛苦。1040年（康定元年）六月，为了防御西夏，宋仁宗匆匆忙忙地下诏征集乡兵，加强戒备。而官吏们借此胡作非为，致使人民未遭外患，先遇内殃，上下愁怨，情景凄惨。田家的语言，浅显通俗，共二十四句，每四句写一件事，层层进逼，所述被逼租、遭水蝗灾害、征为弓兵、遭鞭扑、卖牛、饥饿等，都饱含血泪，令人惨不忍睹。诗的构思和立意，都直接继承了杜甫的“三吏”、“三别”，焕发着现实主义的光芒。
开头四句是说，谁讲田家快乐呢？春天的租税，到秋天还未能交足。地保、里长敲打我家的门，正没早没晚地催迫交税呢。这四句写租税的繁重，田家感叹春税到秋都未能交完，而催促又急
《田家语》是一首五言古诗，此诗反映了北宋田家生活的痛苦。田家的语言，浅显通俗，共二十四句，每四句写一件事，层层进逼，所述被逼租、遭水蝗灾害、征为弓兵、遭鞭扑、卖牛、饥饿等，都饱含血泪，令人惨不忍睹。这首诗的构思和立意，都直接继承了杜甫的“三吏”、“三别”，焕发着现实主义的光芒。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。(山之僧智仙也 一作：山之僧曰智仙也)
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
梅尧臣
苏轼
欧阳修