书乐毅论后

苏轼〔宋代〕

　　《魏氏春秋》云：“夏侯玄著《乐毅》《张良》及《本无肉刑论》，辞旨通元，传于世。”然以余观之，燕师之伐齐，犹未及桓文之举也，而以为几汤武，岂不过甚矣乎？初，玄好老、庄道德之言，与何晏等皆有盛名。然卒陷曹爽党中。

　　玄亦不免李丰之祸。晏目玄以《易》之所谓深者，而玄目晏以神。及其遇祸，深与神皆安在乎？群儿妄作名字，自相刻画，类皆如此，可以发千载一笑。

完善

观点道理

译文及注释

译文
　　我为其自译了译文注释：翻译：《魏氏春秋》记录：“夏侯玄著有《乐毅论》《张良论》，以及《本无肉刑论》，言辞能够简明的表达本源的意思，流传于世。”然而在我看来，燕国攻打齐国（的行为），还没有达到当年齐桓公、晋文公（尊王攘夷）的举措，而将其几近为商汤、周武王的革命行为，岂不是评价过甚了吗？最开始，夏侯玄喜好《老子》《庄子》的道家学说，与何晏等人都享誉盛名，然而最终被卷入曹爽一党。

　　夏侯玄（终究）也没能避免李丰之祸。何晏视夏侯玄为《周易》中所说的深奥通透之人，而夏侯玄视何晏为神妙莫测之人。等到他们遭遇（政治）祸事，深奥通透与神妙莫测的境界都还存在吗？这帮

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。