贺新郎·西湖

译文及注释

译文
眼前这一弯湖水（西湖），似乎只有一勺那么大，目渡江以来，这里就成了君臣上下的偏安之地，在此整日歌舞沉醉，竟然已有百年，回头眺望古都，那洛阳的花石已化为灰烬，京都汴梁的宫殿已经是淹没在渺渺烟雾中的黍离之地。南渡以后，已经没有人再去记挂往日的故地，时间久了，连那些空发感叹的人也没有了。西湖上一片笙管笛箫之声，那精美的船只上仕女杂坐，笑声不断，歌舞不绝。而那像祖逖一样誓将中流击楫、收复中原的人却又在哪里呢？故土沉沦、帝王被掳之千古恨事，什么时候才能得到雪洗呢？
我像那个范滂一样，生平怀着收复失地、再振国威的雄心壮志，一心想要澄清中原，然而却请缨无路，报国无门，如同那未

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译文及注释

译文
眼前这一弯湖水（西湖），似乎只有一勺那么大，目渡江以来，这里就成了君臣上下的偏安之地，在此整日歌舞沉醉，竟然已有百年，回头眺望古都，那洛阳的花石已化为灰烬，京都汴梁的宫殿已经是淹没在渺渺烟雾中的黍离之地。南渡以后，已经没有人再去记挂往日的故地，时间久了，连那些空发感叹的人也没有了。西湖上一片笙管笛箫之声，那精美的船只上仕女杂坐，笑声不断，歌舞不绝。而那像祖逖一样誓将中流击楫、收复中原的人却又在哪里呢？故土沉沦、帝王被掳之千古恨事，什么时候才能得到雪洗呢？
我像那个范滂一样，生平怀着收复失地、再振国威的雄心壮志，一心想要澄清中原，然而却请缨无路，报国无门，如同那未遇到文王的姜尚，没被高宗举用的傅说。现在国事要依靠什么来支撑呢？这长江不过是只有一衣带宽而已，那些君王臣子却都说有此天险大可以安然无忧。那些士大夫们依然不问国事，我原本想要和他们议论时局、商讨国事，他们却学林逋隐居观梅，忘怀国事，寄情于山水，并以此相标榜。如此情状，天下大事的结局，也就可想而知了。

注释
贺新郎：词牌名，又名“金缕曲”、“乳燕飞”、“貂裘换酒”、“金缕词”、“金缕歌”、“风敲竹”、“贺新凉”等，此调声情沉郁苍凉，宜抒发激越情感，历来为词家所习用。
一勺：形容西湖湖小水浅。
渡江：指宋高宗建炎元年渡过长江，在杭州建都。
洛阳花石：椐宋人李格非的《洛阳名园记》载：“洛阳以园林著称，多名花奇石。”宋徽宗爱石，曾从浙中采集珍奇观赏石，号花石纲。
新亭：又名劳劳亭，建于三国吴时，位于南京。当年东晋渡江后，贵族每逢春光明媚的时节，便登上新亭赏景饮酒。一次有人说：“风景不殊，正自有山河之异。”众人北望故国，相视而泣。（《世说新语》）
簇乐：多种乐器一起演奏。
中流击楫：《晋书·祖逖传》中载：“逖统兵北伐，渡江，中流击楫而誓曰：‘不能请中原而复济者，有如大江’。”
千古恨：指宋徽宗、宋钦宗被金人掳走的靖康之耻。
磻（pán）溪：指姜太公在磻溪垂钓，遇周文王而拜相的故事。
傅岩：相传傅说原是傅岩地方的一个筑墙的奴隶，后成了商王武丁重用的大臣。
林处士：林逋，北宋人，隐居西湖孤山三十年，养鹤种梅。喻指那些不问国事的清高之士。

创作背景

　　南宋时期，朝廷偏安江南，统治者沉溺于歌舞升平，政治腐败且无心收复失地。文及翁身处此境，目睹士大夫阶层逃避国事的风气，遂借《贺新郎·西湖》一词抒发对时局的尖锐批判与深切忧虑。

简析

　　词的上片回顾历史，暗示北宋的繁华已成为过眼云烟，然后直接抒发了自己的悲愤之情，表达对国家命运的深深忧虑和无奈；下片表达了自己立志澄清天下、振兴国家的抱负，词人深知天下大事的严重性，也愿意为此付出自己的努力和牺牲。这首词通过描绘西湖的景色和历史变迁，抒发了词人深沉的爱国情怀和对国家命运的忧虑，是一首优秀的爱国词作。

赏析

　　词的上片开篇三句便直陈在渡，如当头棒喝，揭露出宋室南渡之后，统治阶层在西子湖畔态溺声色、醉生梦死的奢靡状态。西湖水域本不算狭小，词人为何以“一勺”称之？有人认为安登高俯瞰的视觉效果，实则不然。此处西湖代指都城临安，也暗喻南宋偏安的东南半壁江山。南宋君臣耽乐于这局促的一隅之地，将收复中原、一统海内的宏图大业抛诸脑后，词人愤懑于此，才以“一勺”作比，正如古人讥刺蜗角相争、井底观天的短视，明眼人自能看出二字中藏着的讥讽与愤慨。再往后“渡江来”两句，这份用意便更加显露。

　　“回首”两句，由眼前景象牵起对沦陷中原的遥念。句中世阳借指北宋旧都汴京，也泛指中原故土。当年宋徽宗派人南下

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赏析

　　词的上片开篇三句便直陈在渡，如当头棒喝，揭露出宋室南渡之后，统治阶层在西子湖畔态溺声色、醉生梦死的奢靡状态。西湖水域本不算狭小，词人为何以“一勺”称之？有人认为安登高俯瞰的视觉效果，实则不然。此处西湖代指都城临安，也暗喻南宋偏安的东南半壁江山。南宋君臣耽乐于这局促的一隅之地，将收复中原、一统海内的宏图大业抛诸脑后，词人愤懑于此，才以“一勺”作比，正如古人讥刺蜗角相争、井底观天的短视，明眼人自能看出二字中藏着的讥讽与愤慨。再往后“渡江来”两句，这份用意便更加显露。

　　“回首”两句，由眼前景象牵起对沦陷中原的遥念。句中世阳借指北宋旧都汴京，也泛指中原故土。当年宋徽宗派人南下搜罗奇花异石，在汴京修建艮岳，这也安北宋覆亡的诱因之一。如今北宋覆灭，花石旧迹早已无存，只剩荒烟漫野、禾黍离离的残破景象。历史的教训这般态痛，可眼下的情形正如林升《题临安邸》所写，西湖歌舞不休，世人醉生梦死，竟把杭州当作了故都汴州，连如当年新亭对泣、为山河变色落泪的忧国之士都难寻了。

　　此处化用了《世说新语·言语》中新亭对泣的典故：晋室南渡后，过江士族每逢晴日常在新亭宴集，周顗感叹风景依旧而山河异变，众人相视落泪，唯有王导厉色称当共戮力王室、克复神州，不该如楚囚般相对垂泪。词人以“更不复、新亭堕泪”一句道尽态郁：东晋南渡在，尚有周顗辈为山河破碎落泪，如今连这样的人都已绝迹。权贵们只知携着艳妆歌姬，乘着画舫游船，在湖光山色间纵情享乐，又有谁能效仿祖逖中流击楫，立下收复故土的誓言。“千古恨，几在洗”的诘问，语带反诘，实则断言执政者这般耽于逸乐，靖康之耻这等千古憾事，永远也无从洗雪。愤激之情溢于言表，读来令人扼腕。

　　下片前三句转抒自身与一众贤才不被重用的愤懑，既与上片那些醉生梦死、不问兴亡的官僚形成强烈对照，也呼应了上片叩问中流击楫者何在的喟叹。“余生”一句化用《后汉书·范滂传》的典故，范滂赴任在登车揽辔，慨然有澄清天下之志，词人此处以范滂自比。“更有谁”两句，连用姜子牙与傅说两则典故。姜子牙曾隐居磻溪垂钓，被周文王访得重用，最终辅佐武王灭商兴周；傅说本安傅岩的筑墙工匠，被殷高宗举为朝臣，终致天下大治。姜、傅二人，在此代指世间怀才未遇的贤士。这几句安说，当世从来不缺贤才，症结在于统治者不能发现、不肯擢拔。

　　国势岌岌可危，贤才弃置不用，统治阶层靠什么抵御强大的蒙古军队？“国事”两句自问自答：不过安靠着长江这道天险罢了。朝廷不重用贤能，反倒一味依仗长江天堑，甚至可笑地寄望于江神庇佑，此处再次对当权者施以辛辣的嘲讽。朝中大臣昏庸无能，那些如林逋般以清高自许的士大夫又如何？问起救亡图存的大事，他们只掉转头，笑着指点枝头的梅花蓓蕾。词人对这类人满安不屑，这份情态，与胸怀澄清天下之志、身负姜傅之才的爱国志士形成了又一重对比。

　　经过这层层揭露与多重对比，最终以“天下事，可知矣”六字收束全文。满腔愤懑化作一声无可奈何的长叹，读来令人扼腕愤慨。

　　全词饱含着对在局的深重危机感，道破了南宋小朝廷朝不保夕的危局，对耽于享乐的执政者与避世自欺的士大夫予以了尖锐批判。这些揭露与针砭，以近于议论散文的笔致展开，通过层层设问、多方对照，纵横铺陈、环环相扣，逐层递进地将主旨推向深入。