东北一枝花 -张哈哈
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宋元君将画图

《庄子》〔先秦〕

  宋元君将画图。众史皆至,受揖史立,舐笔和墨,在外者半。有一史后至者,儃儃然不趋,受揖不立,因之舍。宋元君使人视之,则解衣般礴,裸袖握管。君曰:“可矣,此真画者也。”

译文及注释

译文
  宋元君要画一幅地图。所有负责文书的官员都来了,接受命令作揖后就站在一边,他们把画笔濡湿,调好墨,外行的人占一半。有一个画师后到,他舒闲从容,没有小步快走,他接受命令跪拜作揖,却并不站起,而是立即返回了住所。宋元君派人去看他,他正解去衣服,盘腿坐着,撩起袖子握着笔杆。宋元君说:“行了,他才是真正的画师。”

注释
图:地图。
史:负责文书的官员。
受:接受命令。
揖:作揖。
外:外行。
儃儃:舒闲从容。
因之舍:立即回了住所。
般礴:盘腿而坐。
裸袖:撩起袖子。

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简析

  本文通过宋元君观画师作画的故事,揭示艺术创作的真谛。众画师循规蹈矩,揖礼润笔,独后来者袒胸露臂、解衣盘礴,以忘我之态挥毫。宋元君赞曰:"此乃真画者也!"故事以对比手法,批判了拘泥礼法的匠气,倡导挣脱束缚、直指本心的艺术境界。

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黄鸟

诗经·小雅·鸿雁之什〔先秦〕

黄鸟黄鸟,无集于穀,无啄我粟。此邦之人,不我肯谷。言旋言归,复我邦族。
黄鸟黄鸟,无集于桑,无啄我粱。此邦之人,不可与明。言旋言归,复我诸兄。
黄鸟黄鸟,无集于栩,无啄我黍。此邦之人,不可与处。言旋言归,复我诸父。

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逄蒙学射

孟子及其弟子〔先秦〕

  逄蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿。

  孟子曰:“是亦羿有罪焉。公明仪曰:‘宜若无罪焉。’曰薄乎云尔,恶得无罪?郑人使子濯孺子侵卫,卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰:‘今日我疾作,不可以执弓,吾死矣夫!’问其仆曰:‘追我者谁也?’其仆曰:‘庾公之斯也。’曰:‘吾生矣。’其仆曰:‘庾公之斯,卫之善射者也,夫子曰“吾生”,何谓也?’曰:‘庾公之斯学射于尹公之他,尹公之他学射于我。夫尹公之他,端人也,其取友必端矣。’庾公之斯至,曰:‘夫子何为不执弓?’曰:‘今日我疾作,不可以执弓。’曰:‘小人学射于尹公之他,尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然,今日之事,君事也,我不敢废。’抽矢扣轮,去其金,发乘矢而后反。”《孟子·离娄下》

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孔甲作东音

《吕氏春秋》〔先秦〕

  夏后氏孔甲田于东阳萯山。天大风,晦盲,孔甲迷惑,入于民室。主人方乳,或曰:“后来,是良日也,之子是必大吉。”或曰:“不胜也,之子是必有殃。”后乃取其子以归,曰:“以为余子,谁敢殃之?”子长成人,幕动坼橑,斧斩其足,遂为守门者。孔甲曰:“呜呼!有疾,命矣夫!”乃作为“破斧”之歌,实始为东音。
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