答人问道

王守仁〔明代〕

饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

完善

哲理

译文及注释

译文
饥了就吃饭，困了就睡觉，只是这样修行是玄之又玄。
这样告诉世人无人相信，反而从自身以外的地方寻求神仙。

注释
饥：饥饿。
倦：困倦。
眠：睡觉。
浑：全；完全。

完善

简析

　　《答人问道》是一首七言绝句。诗的首句直接描述人最基本的生活需求与状态；次句进一步指出，这种看似简单的生活方式，实则蕴含着极高的修行境界；后两句说世人往往难以相信这种简单的修行之道，而是向外在追寻。这首诗深刻地揭示了修行与生活的本质联系，鼓励人们回归自然、顺应本心，以平凡的生活实践作为修行之道。

完善

王守仁

589篇诗文

372条名句

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

完善

猜您喜欢

黄莺儿·塞上重阳

薛论道〔明代〕

荏苒又重阳，拥旌旄倚太行，登临疑是青霄上。天长地长，云茫水茫，胡尘静扫山河壮。望遐荒，王庭何处？万里尽秋霜。

完善

松窗梦语·宦游记(节选)

张瀚〔明代〕

　　余始释褐，观政都台。时台长仪封王公廷相，道艺纯备，为时名臣。每对其乡诸进士曰：“初入仕路，宜审交游，若张某，可与为友。”稍稍闻于余。值移疾请假，公遣御史来视，且曰：“此非诸进士埒。”余感公识别于俦伍中，不可无谢，假满，谒公私第。公延入，坐语之曰：“昨雨后出街衢，一舆人蹑新履，自灰厂历长安街，皆择地而蹈，兢兢恐污其履，转入京城，渐多泥泞，偶一沾濡，列不复顾惜。居身之道，亦犹是耳。傥一失足，将无所不至矣。”余退而佩服公言，终身不敢忘。

完善

洛阳七里桥命儿还大梁是日风霾大作晚色忽开一诗自遣

程本立〔明代〕

我老西行几日还，归心随尔过崤关。
晚晴扫得离愁去，稳坐车中饱看山。

完善