答人问道
王守仁〔明代〕
饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。
说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
译文及注释
译文
饥了就吃饭,困了就睡觉,只是这样修行是玄之又玄。
这样告诉世人无人相信,反而从自身以外的地方寻求神仙。
注释
饥:饥饿。
倦:困倦。
眠:睡觉。
浑:全;完全。
完善
简析
《答人问道》是一首七言绝句。诗的首句直接描述人最基本的生活需求与状态;次句进一步指出,这种看似简单的生活方式,实则蕴含着极高的修行境界;后两句说世人往往难以相信这种简单的修行之道,而是向外在追寻。这首诗深刻地揭示了修行与生活的本质联系,鼓励人们回归自然、顺应本心,以平凡的生活实践作为修行之道。
完善
王守仁
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
初至西湖记
袁宏道〔明代〕
从武林门而西,望保叔塔突兀层崖中,则已心飞湖上也。午刻入昭庆,茶毕,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫;才一举头,已不觉目酣神醉,此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。
晚同子公渡净寺,觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略,未及遍赏。次早得陶石篑帖子,至十九日,石篑兄弟同学佛人王静虚至,湖山好友,一时凑集矣。
渡黄河
谢榛〔明代〕
路出大梁城,关河开晓晴。
日翻龙窟动,风扫雁沙平。
倚剑嗟身事,张帆快旅情。
茫茫不知处,空外棹歌声。
吴起守信
宋濂〔明代〕
曩吴起出,遇故人,而止之食。故人曰:“诺。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!
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