春怨

【南南吕梧桐树】（南商调金梧桐）香醪为解愁，酒醒愁依旧。斜月残灯，正是愁时候。愁凭酒破除，酒被愁迤逗。酒力无多，愁去愁还又，愁深酒薄难禁受。

【东瓯令】花凝恨，柳含羞，花柳伤春人病酒。莺啼燕语清明后，全不管人消瘦。剩云残雨两悠悠，遮断晚妆楼。

【大圣乐】桃源洞花事都休，许刘郎重到否，啼痕湮透青衫袖。伤白傅，恼江州。这些时瑶琴罢却求凰奏，可正是红叶谁人寄御沟。阳台梦杳，苦追踪问迹，似无还有。

【解三酲】忘不了共携纤手，忘不了西园秉烛游。忘不了同心带结鸳鸯扣，忘不了罗袜双钩。忘不了香囊杂彩新挑绣，忘不了百宝珍珠络臂鞲。闲穷究，把娇欢美爱，尽付东流。

【余音】好姻缘还成就。绣帏锦帐效绸缪，月底新诗再和酬。

　　人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰：“圣则吾不能”，是居谦也。其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。

　　儒先臆度而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“己知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。

　　余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。

　　南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。

　　夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒。然蕉何尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使为之声。蕉雨固相能也。蕉，静也；雨，动也，动静戛摩而成声，声与耳又能相入也。迨若匝匝㴙㴙，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔，如珠倾，如马骧，得而象之，又属听者之妙也。长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”，于是乎有所得于动静之机者欤？