译文
听那元宵节,往年是何等喧闹繁华,千家万户唱歌,千家万户起舞。听那元宵节,今年却满是叹息怨嗟,千家万户尽是忧愁,千家万户尽是哀怨。哪里还有往日里车马喧嚣、红尘热闹的景象?只不过是黄昏中枯树萧瑟、寒鸦哀鸣,送走暮色而已。吟诗的兴致没了,喝酒的意趣也没了,连春风都显得冷冷清清,梅花也变得憔悴凋零。
注释
元宵:农历正月十五日为元宵节。这天晚上,民间有挂彩灯,观彩灯的习俗。
今岁嗟呀:今年到处都是叹息的声音。
闹红尘:尘世热闹。香车宝马:豪华的车马。
消乏:消沉,贫乏。
《古蟾宫·元宵》是一篇反映社会现实的作品。这首散曲描写了往年元宵节的热闹、欢乐气氛,同时又写了作者写作当年元宵节的冷清、百姓的愁怨。此曲用“今岁”、“往岁”的对比手法, 描写了元宵节冷落的景象;比较深刻地反映了社会现实,表达了作者改变现实的愿望。
王磐(约1470年~1530年)称为南曲之冠。明代散曲作家、画家,亦通医学。字鸿渐,江苏高邮人。少时薄科举,不应试,一生没有作过官,尽情放纵于山水诗画之间,筑楼于城西,终日与文人雅士歌吹吟咏,因自号“西楼”。所作散曲,题材广泛。正德间,宦官当权,船到高邮,辄吹喇叭,骚扰民间,作《朝天子·咏喇叭》一首以讽。著有《王西楼乐府》、《王西楼先生乐府》、《野菜谱》、《西楼律诗》。
溪在点苍山马龙峰之南。正德庚辰,予尝游焉。嘉靖辛丑,郡守杨公邛崃招予复至溪上。丙辰,又同郡马公元冈、任公积斋,深穷其源。
源出山下石涧,涌沸为潭,深丈许,明莹不可藏针。小石布底,累累如卵如珠,青绿白黑,丽于宝玉,错如霞绮。才有坠叶到潭面,鸟随衔去。潭三面石崖,其净如拭,纤尘不住。观玩久之。乃侧上左崖石罅中,避雨而坐,俯瞰潭水,更互传杯,不觉尽醉。右崖有“禹穴”二字,杨公所刻。出潭东行,见石上流泉渐靡成渠最滑不可着足,有轻蹑者,辄失脚落。中潭深两丈许,以水明见底,人多狎易之,不知其叵测也。下潭水光深青色,中潭鸦碧色,上潭鹦绿色,水石相因,水光愈浮,石色愈丽。予每至溪上,縠纹璧影,印心染神,出溪虽涉人事,而幽光在目,屡月不能忘。
缘溪而出,水之所经,因地赋形,圆者如镜,曲者如初月,各有姿态,皆可亭以赏其趣。马、任二公尝建“濯缨亭”,今废矣。此溪四时不竭,灌溉千亩,人称为“德溪”云。

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