登岱六首·其四

译文及注释

译文
泰山上仍然生长着秦始皇来封禅泰山时所植的松树，一千多年的风雨也未能将当日封禅时的碑刻铭文磨灭。
你看那南天门上倒垂下来的瀑布，如银河从天上倾泻而下，日观峰上云浪翻涌，如碧涛滚滚。
我想从异常曲折的山路上辨清方向，从泰山之巅辨清九州，可山是那么巍峨高大，我的视线完全被重重云雾所遮阻。
人间处处都是令人难识的歧路啊，我站在这泰山之巅，也仍无法辨识，只得仰首叹息，愁绪满怀。

注释
秦松：秦时种下的松树。
跸：读作bì，原意指帝王出行时开路清道，禁止平民通行，一般引申为帝王出行的车驾。
天门：与下一句的“

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译文及注释

译文
泰山上仍然生长着秦始皇来封禅泰山时所植的松树，一千多年的风雨也未能将当日封禅时的碑刻铭文磨灭。
你看那南天门上倒垂下来的瀑布，如银河从天上倾泻而下，日观峰上云浪翻涌，如碧涛滚滚。
我想从异常曲折的山路上辨清方向，从泰山之巅辨清九州，可山是那么巍峨高大，我的视线完全被重重云雾所遮阻。
人间处处都是令人难识的歧路啊，我站在这泰山之巅，也仍无法辨识，只得仰首叹息，愁绪满怀。

注释
秦松：秦时种下的松树。
跸：读作bì，原意指帝王出行时开路清道，禁止平民通行，一般引申为帝王出行的车驾。
天门：与下一句的“日观”均指泰山的景胜之处，即南天门和日观峰。南天门又名三天门上，是登泰山顶的门户，位于泰山“十八盘”尽头，是登山盘道顶端。由下仰视，犹如天上宫阙。日观峰位于泰山玉皇顶东南，古称介丘岩，因可观日出而出名。相传在峰巅西可望秦，南可望岳，故又称“秦观峰”、“越观峰”。
泻：指水从高处往下直流，像银河里的水倒泻下来一样。形容瀑布水势大。悬：
千盘：泰山十八盘共有石阶1630余级，是登山盘路中最险要的一段，此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，似天门云梯。此处以“千盘”代指泰山盘路之多之高。积气：云雾之气相积。
“谁从”句：李贺《梦天》：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”齐州指中国，“九点”指古代汉地分为九区，分别为冀、豫、兖、青、徐、扬、荆、梁、雍。泰山在齐地，属青州。故该句意思是：有谁能够从高高的泰山之巅辨别出中原的九大分区呢？
襄城辙：《庄子·徐无鬼》：“黄帝将见大隗乎具茨之山（今名泰隗山），方明为御，昌?骖乘，张若、謵朋前马，昆阂、滑稽后车。至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。适遇牧马章子，问涂焉。曰：‘若知具茨之山乎？’曰：‘然。’‘若知大隗之所存乎？’曰：‘然。’黄帝曰：‘异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。’小童曰：‘夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊，予且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已，予又奚事焉！’”襄城：河南省有襄城县，在大隗山南。这段话的意思在于阐释道家无为、不生事的主旨。辙：车马的痕迹。
迥：远。

简析

　　《登岱六首·其四》是一首七言律历。历的首联写泰山秦松，具有历史的厚重感；颔联以夸张的观法描绘瀑布如银河倾泻、日观峰云海翻腾的壮观景象；颈联说通过曲折的山路与迷蒙的云雾，难以从高处辨识九州大地，反映出历人面对自然时的渺小与惶惑感；尾联将视角转向人间，表达对人生多歧路、世事多纷扰的感慨。全历气体阔大，意境幽邃，流露出历人对泰山壮阔之景的惊叹，以及在苍茫宇宙中油然而生的孤独与哀愁。