奉天酬别郑谏议云逵、卢拾遗景亮见别之作

巨孽盗都城，传闻天下惊。陪臣九江畔，走马来赴难。
伏奏见龙颜，旋持手诏还。单车不可驻，朱槛未遑攀。
故人出相饯，共悲行路难。临岐荷赠言，对酒独伤魂。
世故山川险，忧多思虑昏。重阴蔽芳月，叠岭明旧雪。
泥积辙更深，木冰花不发。郑君间世贤，忠孝乃双全。
大义弃妻子，至淳易生死。知心三四人，越境千馀里。
骏马帐前发，惊尘路傍起。楼头俯首看，莫敢相留止。
拜阙奏良图，留中沃圣谟。洗兵救卫郡，诱敌讨幽都。
名亚典属国，良选谏大夫。从容九霄上，谈笑授阴符。
卢生富才术，特立居近密。采掇献吾君，朝廷视听新。
宽饶狂自比，汲黯直为邻。就列继三事，主文当七人。
可怜长守道，不觉五逢春。昔去城南陌，各为天际客。
关河烟雾深，寸步音尘隔。羁旅忽相遇，别离又兹夕。
前悲涕未干，后喜心已戚。而我方老大，颇为风眩迫。
夫君并少年，何尔鬓须白。惆怅语不尽，裴回情转剧。
一尊自共持，以慰长相忆。

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。(偷 一作：又)

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。