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东北一枝花
-张哈哈
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译文
荷花湖上，采莲女子划船返回，晚风轻轻把那翠绿裙儿吹得紧紧裹住身体。江上突然传来衰怨的琵琶声，引得人伤心流泪。盼着远方的人归来，可是荷花都开过凋谢了还没有消息。傍晚时分有多少凄凉的心事涌上心头，看那鸳鸯、白鹭，随时随地哪有不双宿双飞！
注释
棹：桨，作动词用，犹“划”。
约：束，裹。
湘裙翠：用湘地丝织品制成的翠绿色的裙子。
芙蓉：荷花的别名。谐“夫容”，一语双关。
杨果一生经历了金元两个时代，金初曾登科及第，担任官职。金亡五年之后，他经人举荐入元为官。这支曲子当作于金朝灭亡后杨果出仕元朝之前（约1234—1239年）。
《小桃红·采莲湖上棹船回》是一支写少妇忆远的抒情小曲，通过描绘女子对远人的怀念，塑造出一个绰约多姿的思妇形象。全曲情景交融，以景结情，余韵悠长。杨果是由金入元的散曲作家，由于这个时期的散曲刚从乐府民歌和两宋词演化而来，因而此曲带有浓厚的民歌和宋词的色彩。
此曲写思妇念远。起首两句即用侧笔描绘思妇情貌：在湖面上拨转船头把船儿划回来，她那用湘绫做成的翠绿色裙子，被习习晚风不断拂动，卷曲而飘摆不定。在起首二句中，外在绰约的风姿与内在无聊的情绪隐隐形成张力。紧接着用“一曲琵琶”以下三句，集中笔墨来描绘思妇的念远怀归。“一曲琵琶数行泪”，是正面的特写镜头，本来是想聊借一首琵琶曲稍遣闷怀离愁，不料一曲弹毕却更加伤心，不知不觉中数行清泪已挂在脸颊了；“望君归，芙蓉开尽无消息”两句，是补叙导致落泪的心理活动——对在外良人（“君”）回来的热切盼望与音信杳无的现实构成了巨大的落差。“芙蓉开尽”意蕴丰富，荷花开尽结子成莲，说明目下已是深秋，女主人公的等待已
杨果，(1195-1269)字正卿，号西庵，祈州蒲阴（今河北安国县）人。生于金章宗承安二年（宋庆元三年），金哀宗正大元年（1224）登进士第，官至参知政事，为官以干练廉洁著称。卒，谥文献。工文章，长于词曲，著有《西庵集》。与元好问交好。其散曲作品内容多咏自然风光，曲辞华美，富于文采。明朱权《太和正音谱》评其曲“如花柳芳妍”。
吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十余年矣。家有小斋，号曰市隐，往来大夫士多为之赋诗，渠欲得君作记，君其以我故为之。”
予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林，则容或有之，而在朝市者未必皆大隐也，自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫干没氏之属，胁肩以入市，叠足以登垄断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行，伯夷语，曰：‘我隐者也’而可乎？敢问娄之所以隐奈何？”
曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人之所以隐也，子何疑焉？”
予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移。女子怒曰：‘子韩伯休邪？何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知！’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？予意大夫士之爱公者，强为之名耳，非公意也。君归，试以吾言问之。”
贞佑丙子十二月日，河东元某记。
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