先阴画松得松骨,兴来又为竹礡真。以竹比松似清瘦,逸气盘礡同轮囷。
亭亭立干依傍绝,千具万叶脉络循。若非成竹胸中具,岂能肤末求钩皴。
此君品格迥殊俗,天倪未洽终不伦。先阴直节世所罕,峻洁不受一点尘。
风潇雨晦郁孤抱,却展清阴能庇人。身备竹德能肖竹,惟有故似无淄磷。
子猷日对意不厌,与可老来笔更神。朝挥十幅转遒健,夕点数个皆嶙峋。
龙吟凤啸各有态,霜根露箨中含春。世宝琼琚竞挂壁,相马神骨谁方歅?
海内风烟早澒洞,渭川即是羲皇民。载画归装洵乐事,依依梅柳迎江津。
寿宴图开更商略,仙侣妙迹鸥波邻。季方爱画亦成癖,百梅辑谱稀世珍。
玉叉锦贉互欣赏,岁寒相友怡怡亲。先阴劭德进未已,聊籍小物窥鸿钧。
昔以虬柯为我寿,萧斋谡谡云阴鳞。数竿烟雨更乞取,石交永与盟松筠。
宇闰枝,晚号闰庵。出身书香世家。光绪壬午举人,壬辰进士,翰林院编修。戊戌、癸卯两充会试同考官,庚子、辛丑简任四川、广东乡试副主考。丁末,出任浙江湖州知府。民国初,夏应聘入都,纂修清史稿。徐世昌辑清儒学案、晚晴簃诗汇,夏孙桐曾主其事。夏是近代著名词人,著有悔龛词。诗作有观所尚斋诗存。享年八十五岁(一八五七—一九四二)。
凡人陆行则劳,水行则逸。然游山者,往往多陆而少水。惟武夷两山夹溪,一小舟横曳而上,溪河湍激,助作声响。客或坐或卧,或偃仰,惟意所适,而奇景尽获,洵游山者之最也。
余宿武夷宫,下曼亭峰,登舟,语引路者曰:“此山有九曲名,倘过一曲,汝必告。”于是一曲而至玉女峰,三峰比肩,睾如也。二曲而至铁城障,长屏遮迣,翰音难登。三曲而至虹桥岩,穴中庋柱栱百千,横斜参差,不腐朽亦不倾落。四、五曲而至文公书院。六曲而至晒布崖,崖状斩绝,如用倚天剑截石为城,壁立戌削,势逸不可止。窃笑人逞势,天必夭阏之,惟山则纵其横行直刺,凌逼莽苍,而天不怒,何耶?七曲而至天游,山愈高,径愈仄,竹树愈密。一楼凭空起,众山在下,如张周官《王会图》,八荒蹲伏;又如禹铸九鼎,罔象、夔魈,轩豁呈形。是夕月大明,三更风起,万怪腾踔,如欲上楼。揭炼师能诗与谈,烛跋,旋即就眠。一夜魂营营然,犹与烟云往来。次早至小桃源、伏虎岩,是武夷之八曲也。闻九曲无甚奇胜,遂即自崖而返。
嘻!余学古文者也,以文论山:武夷无直笔,故曲;无平笔,故峭;无复笔,故新;无散笔,故遒紧。不必引灵仙荒渺之事。为山称说,而即其超隽之概,自在两戒外别竖一帜。余自念老且衰,势不能他有所住,得到此山,请叹观止。而目论者犹道余康强,劝作崆峒、峨眉想。则不知王公贵人,不过累拳石,浚盈亩池,尚不得朝夕游玩;而余以一匹夫,发种种矣,游遍东南山川,尚何不足于怀哉?援笔记之,自幸其游,亦以自止其游也。

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