天门
佚名〔两汉〕
天门开,詄荡荡,穆并骋,以临飨。
光夜烛,德信著,灵浸鸿,长生豫。
太朱涂广,夷石为堂,
饰玉梢以舞歌,体招摇若永望。
星留俞,塞陨光,照紫幄,珠熉黄。
幡比翅回集,贰双飞常羊。
月穆穆以金波,日华耀以宣明。
假清风轧忽,激长至重觞。
神裴回若留放,殣冀亲以肆章。
函蒙祉福常若期,寂漻上天知厥时。
泛泛滇滇从高斿,殷勤此路胪所求。
佻正嘉古弘以昌,休嘉砰隐溢四方。
专精厉意逝九阂,纷云六幕浮大海。
译文及注释
译文
天门开启后,能望见天际辽阔无垠,这般恢弘的境界让汉武帝心神与言行都全然忘却。众神都愉悦地驰骋而来,享用祭祀的供品。
祭祀的夜晚出现祥瑞的光芒,汉武帝认为这是神灵显灵,觉得自己的恩德与信义感动了上天。神灵的庇佑广博无私,让皇帝得以领悟长生之道,心生安乐。
祭祀的场所都经过了精心的装点。大殿的屋宇用红漆涂刷,殿堂以平整的石块砌成,在此举行祭祀,显得恭敬又庄重。
舞者手持顶端饰有美玉的长竿起舞歌唱,竿旗上绘制着世人长久仰望的北斗星。
群星留意到人间的祭祀,以闪耀光芒来应允祈愿。星辰如同珍珠般散发黄色光晕,照亮殿内紫色的帷帐。
舞
简析
《天门》是一首杂言古诗,这首诗以宏大的笔触,描绘了一个充满神秘、美丽与和谐的世界。这首诗写诸神大开天门,并想象神灵已经允许了汉武帝的请求,让他得以上升天空,成为神仙;诗中融合了神话、自然与人文的壮丽景象,字里行间透露出对神祇的崇敬、对美德的颂扬以及对宇宙万物和谐共生的美好愿景,寄托了人们对美好生活的向往与追求。
完善
佚名
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
气出唱三首·其一
曹操〔两汉〕
驾六龙,乘风而行。
行四海,路下之八邦。
历登高山临溪谷,乘云而行。
行四海外,东到泰山。
仙人玉女,下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽,不东流。
解愁腹,饮玉浆。
奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。
玉阙下,引见得入,
赤松相对,四面顾望,视正焜煌。
开玉心正兴,其气百道至。
传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。
东到海,与天连。
神仙之道,出窈入冥,常当专之。
心恬澹,无所愒。
欲闭门坐自守,天与期气。
愿得神之人,乘驾云车,
骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。
跪受之,敬神齐。
当如此,道自来。
公仪休拒收鱼
刘安〔两汉〕
公仪休相鲁,而嗜鱼。一国献鱼,公仪子不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼。弗受何也?”答曰:“夫唯嗜鱼,故弗受。夫受鱼而免于相,虽嗜鱼,不能自给鱼;毋受鱼而不免于相,则能长自给鱼。”此明于为人为己者也。
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