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东北一枝花
-张哈哈
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译文
从前有个人，丢失了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的神色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。
不久之后，丢斧子的人在山谷里掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他无论是神态还动作都不像偷斧子的了。
变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。
注释
亡：丢失。
意：怀疑。
视：看。
行步：行走
颜色：脸上的神色表情。
俄而：不
此文生动揭示了主观偏见对人的判断产生的巨大影响。起初，失斧者因先入为主的猜疑，将邻居之子的一举一动都视为偷斧的表现，体现了心理暗示下的认知扭曲；而找到斧头后，同样的行为举止却不再被视作偷窃，是真相大白后认知的逆转。故事结尾指出，变化的不是邻居之子，而是失斧者的心态，这归因于内心的偏见与无端指责。这则寓言故事警示人们应避免主观臆断，处理事情、考虑问题、判断是非，都应该实事求是，尊重客观事实。
列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。
傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？
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