疑邻窃斧
列子〔先秦〕
人有亡斧者，意其邻之子，视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度无为而不窃斧也。
俄而，抇于谷而得其斧，他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。
其邻之子非变也，己则变矣；变也者无他，有所尤也。
译文及注释
译文
从前有个人，丢失了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的神色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。
不久之后，丢斧子的人在山谷里掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他无论是神态还动作都不像偷斧子的了。
变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。
注释
亡：丢失。
意：怀疑。
视：看。
行步：行走
颜色：脸上的神色表情。
俄而：不
简析
此文生动揭示了主观偏见对人的判断产生的巨大影响。起初，失斧者因先入为主的猜疑，将邻居之子的一举一动都视为偷斧的表现，体现了心理暗示下的认知扭曲；而找到斧头后，同样的行为举止却不再被视作偷窃，是真相大白后认知的逆转。故事结尾指出，变化的不是邻居之子，而是失斧者的心态，这归因于内心的偏见与无端指责。这则寓言故事警示人们应避免主观臆断，处理事情、考虑问题、判断是非，都应该实事求是，尊重客观事实。
列子
列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。► 33篇诗文 ► 559条名句
伯兮
诗经·国风·卫风〔先秦〕
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。
殷武
诗经·商颂〔先秦〕
挞彼殷武，奋伐荆楚。深入其阻，裒荆之旅。有截其所，汤孙之绪。
维女荆楚，居国南乡。昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。曰商是常。
天命多辟，设都于禹之绩。岁事来辟，勿予祸适，稼穑匪解。
天命降监，下民有严。不僭不滥，不敢怠遑。命于下国，封建厥福。
商邑翼翼，四方之极。赫赫厥声，濯濯厥灵。寿考且宁，以保我后生。
陟彼景山，松柏丸丸。是断是迁，方斫是虔。松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。
九罭
诗经·国风·豳风〔先秦〕
九罭之鱼，鳟鲂。我觏之子，衮衣绣裳。
鸿飞遵渚，公归无所，於女信处。
鸿飞遵陆，公归不复，於女信宿。
是以有衮衣兮，无以我公归兮，无使我心悲兮。
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