正月十六日双寿歌

青鸟海上来，衔书置君堂。书中何所道，仙字八九行。

灿灿赤玉文，叠叠紫泥香。上言圣世得贤良，下言翁姥偕寿康。

翁姥授书起，两两长跪迎天祉。顾为青鸟言，惟我二人，佩仁行义。

若纤尘在泰山，涓潦在海水。何能一旦感动天，皇天锡佑无穷纪。

绥山桃实成并蒂，东海扶枝作连理。又有玉皇香案吏，绣衣白简称吾子。

韶华二八早春朝，火树千层接绛霄。翁姥降生同此日，绣衣衔命新下朝。

天书乍听皇华咏，南国先传骢马谣。骢马承恩向南极，登车正上扶桑日。

命服何须玳瑁簪，甘滫讵假琅玕实。此中洞天福庭，有碧草朱华金砂玉屑，服之寿与天地毕。

观风若上瑶台望，取致高堂胜怀橘。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。

　　陈霁岩知开州，时万历初，大水，有赈。府下有司议，公倡议：极贫谷一石，次贫五斗，务沾实惠。放赈时公编号。贫者鱼贯而进虽万人无敢哗者。公自坐仓门小棚，执笔点名，视其衣服容貌，于极贫者暗记之。庚午春，上司行牒再赈极贫者，书吏禀出示另报。公曰：“不必也！”第出前点名册中暗记极贫者，径开唤领，乡民咸以为神。盖前领赈时不暇妆点，公尽见真态故也。

十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘。
青枫江上孤舟客，不听猿声亦断肠。(猿声 一作：猿啼)