友论

　　吾友非它即我之半，乃第二我也，故当视友如己焉。友之与我，虽有二身，二身之内，其心一而已，相须相佑，为结友之由，有为之君子，无异雠必有善友。交友之先，宜察；交友之后，宜信。友之馈友而望报，非馈也，与市易者等耳。各人不能全尽各事，故上帝命之交友以彼此肯助，若使除其道于世者，人类必散坏也。德志相似，其友始固。友之誉及雠之讪，并不可尽信焉。友之与友处处时时一而已，诚无近远内外面背，异言异情也。交友之贵贱在所交之意耳。特据德相友者，今世得几双乎？尔为吾之真友，则爱我以情，不爱以物也。友之物皆殴玻阎畼范囔读x，不可久友也。友者过誉之害较雠者过訾之害犹大焉。友者，古之尊名，今出之以售，比之于货，惜哉！故友为美友，不可弃之也，无故以新易旧，不久即悔。信于雠者，犹不可失有益也。人岂独不如此耶？良友相交之味失之，后更可知之矣。人人不相爱，则耦不为及友也，况于友者哉！信于友不足言矣。友之职至于义而止焉。上帝给人双目双耳双手双足，欲两友相助方为事有成矣。视其人之友如林，则知其德之盛；视其人之友落落如晨星，则知其德之薄。君子之交友难，小人之交友易。难合者，难散；易合者，易散也。世闲之物多各而无用同而始，为贫之财，为弱之力，为病之药焉。国家可无财库而不可无友也。友者既久寻之，既少得之，既难存之。或离于眼即念之于心焉。医士之意以苦药瘳人病，谄友之向以甘言长人愆。不能友己，何以友人。智者欲离浮友且渐而违之，非速而绝之，德友之美饵也。凡物无不以时久为人所厌，惟德弥久，弥感人情也。德在雠人犹可爱，况在友者哉！雠之馈不如友之棒也。世无友如天无日，如身无目矣。友之所宜，相宥有限，友相呼为兄而善于兄弟为友，友之益世也，大乎财焉。无人爱财为财，而有爱友特为友耳，多有密友便无密友也。不扶友之急则临急无助者，天下无友则无乐也。古闻上者，折开大石榴，或问之曰：“夫子何物愿获，其子之多耶？”咲答曰：“忠友也。”

涨痕添、半篙柔绿，蒲梢荇叶无数。台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。
蒹葭渚，不减潇湘深处。霏霏漠漠如雾，滴成一片鲛人泪，也似汨罗投赋。愁难谱，只彩线、香菰脉脉成千古。伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。

风鬟雨鬓，偏是来无准。倦倚玉阑看月晕，容易语低香近。
软风吹遍窗纱，心期便隔天涯。从此伤春伤别，黄昏只对梨花。

　　康熙七年六月十七日戌刻，地大震。余适客稷下，方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。俄而几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声。相顾失色。久之，方知地震，各疾趋出。见楼阁房舍，仆而复起；墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。

　　人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中。逾一时许，始稍定。视街上，则男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。后闻某处井倾仄，不可汲；某家楼台南北易向；栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。此真非常之奇变也。(倾泼 一作：倾波)

　　有邑人妇，夜起溲溺，回则狼衔其子。妇急与狼争。狼一缓颊，妇夺儿出；携抱中。狼蹲不去。妇大号。邻人奔集，狼乃去。妇惊定作喜，指天画地，述狼衔儿状，己夺儿状。良久，忽悟一身未着寸缕，乃奔。此与地震时男妇两忘者，同一情状也。人之惶急无谋，一何可笑！