水调歌头·游览

译文及注释

译文
瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
坐着玉石，靠着玉枕，抚着琴。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用螺壳所做的酒杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月一路伴随着我。

注释
水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调九十五字，平韵（宋代也有用仄声韵和平仄混用的）。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲， “歌头”就是大曲中的开头部分。

展开阅读全文

译文及注释

译文
瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
坐着玉石，靠着玉枕，抚着琴。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用螺壳所做的酒杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月一路伴随着我。

注释
水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调九十五字，平韵（宋代也有用仄声韵和平仄混用的）。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲， “歌头”就是大曲中的开头部分。
瑶草：仙草。
武陵溪：指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵：郡名，大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
枝：一作“花”。
倚：依。一作“欹”。
金徽：金饰的琴徽，用来定琴声高下之节。这里指琴。
谪仙：谪居人间的仙人。
螺杯：螺壳所做的酒杯，引申为后亦为酒杯的美称。
灵芝：菌类植物。古人以为灵芝有驻颜不老及起死回生之功，故称仙草。

创作背景

　　黄庭坚曾参加编写《神宗实录》，以文字讥笑神宗的治水措施，后来又被诬告为“幸灾谤国”，因此他晚年两次被贬官西南。此诗大约写于作者晚年被贬谪时期。

简析

　　此词为春行纪游之作，其通过诗发一次春游的感受，表现了诗人鄙弃世俗的清高。上片描词溪山美丽的春景；下片描述词人高蹈遗世之情态，大有放浪形骸之外的飘逸和潇洒。全词情景交融，缓缓道来，静穆平和，俯仰自得，反映了词人孤芳自赏、不肯媚世以求荣的品格，体现了他超轶绝尘、游于物外的审美理想，虽然流露出徘徊在入世与出世之间的矛盾心情，但仍不失豪纵之气。

鉴赏

　　这首词是春日行游感怀之作，词人以浪漫想象铺写神游桃花源的幻境，映出自身出世与入世相互碰撞的人生态度，既流露出对污浊现实的不满，也彰显了不趋炎附势、不随波逐流的品格。由此推断，词作大约创作于词人被贬谪的时期。

　　开篇一句以比兴起笔，盛赞瑶草如碧玉般莹润可爱，起笔便铺展出清美意象，勾起读者兴致，不知不觉将人引入词作的艺术天地。从第二句开始，词人采用倒叙笔法，逐层铺展仙境的旖旎风光。

　　“春入武陵溪”一句承上启下，此处化用陶渊明《桃花源记》的典故。陶渊明虚构出这方理想天地，本就寄寓着对现实的不满，黄庭坚用此典故，心意不言而喻。前三句合观，写词人春日步入桃花源，溪

展开阅读全文

鉴赏

　　这首词是春日行游感怀之作，词人以浪漫想象铺写神游桃花源的幻境，映出自身出世与入世相互碰撞的人生态度，既流露出对污浊现实的不满，也彰显了不趋炎附势、不随波逐流的品格。由此推断，词作大约创作于词人被贬谪的时期。

　　开篇一句以比兴起笔，盛赞瑶草如碧玉般莹润可爱，起笔便铺展出清美意象，勾起读者兴致，不知不觉将人引入词作的艺术天地。从第二句开始，词人采用倒叙笔法，逐层铺展仙境的旖旎风光。

　　“春入武陵溪”一句承上启下，此处化用陶渊明《桃花源记》的典故。陶渊明虚构出这方理想天地，本就寄寓着对现实的不满，黄庭坚用此典故，心意不言而喻。前三句合观，写词人春日步入桃花源，溪水流淌，桃花遍开，枝头黄鹂鸣声婉转，一派生机盎然。

　　“我欲穿花寻路”三句，写词人想穿过灼灼花丛，直抵白云缭绕的山巅，一吐胸中浩然气，化作天边虹霓。这里进一步委婉含蓄地抒发了对现实的不满，幻想着能寻到一方天地，自由施展平生抱负。

　　可“只恐花深里，红露湿人衣”两句，又曲折道出了他厌倦纷扰尘世，却又不甘就此抽身的矛盾。比喻与象征的运用，令词句余味悠长。“红露湿人衣”脱化自王维《山中》“山路元无雨，空翠湿人衣”的诗意，词人将空翠换作红露，化用前人成句却不着痕迹，浑然天成。

　　下片转而抒写自身孤高自守、不随流俗的襟怀。词人驰骋想象，以坐玉石、倚玉枕、拂金徽的场景，凸显自己志趣高洁、迥异世人的品格。“谪仙何处？无人伴我白螺杯”两句，表面叹惋李白已逝，无人共饮，实则暗抒知音难觅的孤寂。他不将世俗之人引为同道，反倒以古人为知音，婉转传递出对现实的失望。

　　“我为灵芝仙草”两句，点明了此番探幽的本心。仙草呼应开篇的瑶草，朱唇丹脸对应前文的溪上桃花。苏轼咏海棠的诗句便以朱唇晕脸喻花容，此处用来形容桃花也恰如其分。这两句全是比喻象征的笔法，正合了李白耻取世俗浮名、贵在本心自持的意旨。“长啸亦何为”则是说，不必为功名利禄的得失而愁闷慨叹。

　　全词塑造的主人公形象，高逸出尘、不染俗氛，仿佛不食人间烟火。词人以冲淡平和、悠然自得又带几分仙风道骨的笔调，将溪山风物写得全无世俗尘气。实则是在想象中构建了一方怡然自乐的世外天地，让自己沉醉流连，以此对抗充满机诈权谋的现实，忘却世间的纷扰喧嚣。