尹至
佚名〔先秦〕
惟尹自夏徂亳，彔至在汤。
汤曰：“今，汝其有吉志。”
尹曰：“后，我来越今旬日。余微其有夏众不吉好，其有后厥志其丧，宠二玉，弗虞其有众。民允曰：‘余及汝皆亡。’惟兹虐德暴僮亡典。夏有祥，在西在东，见章于天。其有民率曰：‘惟我速祸。’咸曰：‘曷今东祥不章？’今其
如台？”
汤曰：“汝告我夏隐，率若时？”
尹曰：“若时。”
汤盟质及尹，兹乃柔大禜。汤往征弗附。挚度，挚德不僭。自西翦西邑，戡其有夏。夏播民入于水，曰：“战。
帝曰：‘一勿遗。’”
译文及注释
译文
伊挚自夏地去往亳地，夜间到了汤处。
汤说：“来，你带好消息来了吗？”
伊挚说：“君主，我从夏出来，至今已经走了十天。我伺探到夏的百官对其君主夏桀不友好，夏君玩物丧志，宠爱琬、琰二女，不顾念他的臣下。人们都说：‘我宁愿和你一起灭亡！’夏的君主就是这样残虐于德，残害欺凌人民，行事不循典常。夏有灾祥，天上出现了一东一
西两个太阳。夏的人民都说：‘这会给我们招致祸患。’都说：‘为什么东方的灾祥不明显了？现在怎么办？’”
汤说：“你告诉我的夏的隐情都是这样吗？”
伊挚说：“是这样。”
汤和
臧僖伯谏观鱼
左丘明〔先秦〕
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。”
公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
书曰：“公矢鱼于棠。”非礼也，且言远地也。
鲁侯养鸟
庄子〔先秦〕
昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
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