东北一枝花
-张哈哈
0:00 /
0:00
(朗诵：)
12
播放列表
- 初始的播放列表项
列表循环
随机播放
单曲循环
单曲播放
列表循环随机播放单曲循环单曲播放
译文
季孙的母亲去世了，哀公前来吊唁，曾子和子贡也来吊唁。由于国君在这里，守门人不让他们进去。曾子和子贡到马圈里把仪容修饰了一番。子贡先走进去，守门人说：“刚才已经通报了。”曾子随后进去，守门人让开了路。他们进入室中央，卿大夫们都离开了原位，鲁哀公也从台阶上走下一级，向他们拱手行礼。
君子们说评论这件事说：“尽力整肃仪容，这样可以畅通无阻啊！”
注释
子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。
阍人：看门人。
内：同“纳”，使进入。
厩：马圈。
修容：这里指更衣修饰。
乡者：刚才。
此文展现了曾子与子贡的高尚品德和修养，更强调了礼仪和细节在人际交往中的重要性。通过“尽饰之道，斯其行者远矣”的君子之言，文章传达了一个深刻的道理：注重自身的修饰和礼仪，能够赢得他人的尊重和认可。
公曰：“周其弊乎？”对曰：“殆于必弊者也。《泰誓》曰：‘民之所欲，天必从之。’今王弃高明昭显，而好谗慝暗昧；恶角犀丰盈，而近顽童穷固。去和而取同。夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火杂，以成百物。是以和五味以调口，刚四支以卫体，和六律以聪耳，正七体以役心，平八索以成人，建九纪以立纯德，合十数以训百体。出千品，具万方，计亿事，材兆物，收经入，行姟极。故王者居九畡之田，收经入以食兆民，周训而能用之，和乐如一。夫如是，和之至也。于是乎先王聘后于异姓，求财于有方，择臣取谏工而讲以多物，务和同也。声一无听，色一无文，味一无果，物一不讲。王将弃是类也而与剸同。天夺之明，欲无弊，得乎？”(选自《国语》)
左丘明