魏十四主东魏一主

胡人左辫安能脱，羊质豺心空苟活。魏圭束帽始吞华，分曹置学何超越。

明元平盗复防边，大武雄材谁敢越。兖豫幽雍入并包，自淮逾汉供彼捋。

佛狸未应卯年谣，春燕无家总林末。天道何曾遂果无，槊贯婴儿还自剟。

浚弘相继北南休，孝文出类文风豁。迁乔出谷岂徒然，以夏更夷如洗抹。

文治终难久属夷，夷运百年应易拨。宣武閒居失搆堂，孝明冲子漫嗟咄。

杨白花已河阴沉，尔朱荣向雒阳喝。庄闵逾年禄永终，东西自此名分割。

东雒长柯寄六浑，西安大柄繇黑獭。堪怜孝武入长安，辞汤得火徒蹩躠。

东静及身遇高洋，西文再传终拓跋。吁嗟元魏洵狄豪，百五十龄天乃夺。

君看齐周二纪馀，接瞬中原归我挞。

　　鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉！

　　若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人，如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气；其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为?故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。

　　干将之铸剑于冶，与张华之辨剑于斗，雷焕之出剑于狱，识者之精神，实高出于作者之上。由是推之，则剑之有光铓，与山之有空翠，气之有沆瀣，月之有烟霜，竹之有苍蒨，食味之有生鲜，古铜之有青绿，玉石之有胞浆，诗之有冰雪，皆是物也。苏长公曰：“子由近作《栖贤僧堂记》，读之惨凉，觉崩崖飞瀑，逼人寒栗。”噫！此岂可与俗人道哉！笔墨之中，崖瀑何从来哉！

　　予家城市，人事丛委，应酬为劳。老母在堂，于礼不能远离，日惟避喧南园内。园去城二余里，无杂木，柏可三百株，松止有五，计其植日，才四十年，而已成林。松柏之间，有一草庐，岁久敝漏，不蔽风雨，且卑隘如坐阱中。不得已改作焉。撤草而覆之以瓦，左右置牖，前后为门，疏朗空洞，落日后犹能辨蝇头字。中设一扁，名以“后知轩”。夫松柏皆后凋材也，必于岁寒然后知；又居之四面通明者为轩，孰谓斯名不情称哉？

战罢秋风笑物华，野人偏自献黄花。
已看铁骨经霜老，莫遣金心带雨斜。