羿娶宓妃

　　帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河谓，而妻彼雒嫔？《楚辞》

　　雒嫔，水神，谓宓妃也。宓妃，伏羲氏之女，溺婉洛水，为神。其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙渠出绿波。《文选》

译文及注释

译文
　　帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。为何箭射那个河伯，夺取他的妻子雒嫔？

　　雒嫔，水神，就是宓妃。宓妃，是伏羲氏的女儿，因为淹死在洛水，成为洛神。她的形体，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。远远看去，明亮洁白就像太阳刚刚升起时的朝霞；近处看来，明丽耀眼就像清澈池水中亭亭玉立的荷花。

注释
帝：天帝。
降：派下。
夷羿：东夷有穷国的君主，擅长射箭，驱逐夏太康，自立为君，后被寒浞杀死。
革孽：变革夏政，祸害夏民。
雒（luò）嫔（pín）：洛水的美女，即宓妃。
翩，鸟疾飞的样子，此处指

　　《楚辞》选段简要叙述了后羿射河伯并娶洛水之神宓妃的故事，展现出后羿的英勇与不羁；而《文选》中对宓妃的描绘，则以其翩若惊鸿、婉若游龙的姿态，以及远观皎若朝霞、近看灼若芙渠的美丽，生动刻画了宓妃超凡脱俗、倾国倾城的形象，引人遐思。

亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。

猜您喜欢

　　孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”

　　守庙者曰：“此盖为宥坐之器，”

　　孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”

　　孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹。”

　　孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”

　　周武王伐纣，补筮之，逆，占曰：“大凶。”太公推蓍蹈龟而曰：“枯骨死草，何知吉凶！”《论衡》

　　武王伐纣，雨甚雷疾。武王之乘，雷震而死，周公曰：“天不祐周矣。”太公曰：“君秉德而受之，不可如何也！”《太平御览》

　　武王伐殷，乘舟济，兵车出，坏船于河中。太公曰：“太子为父报仇，今死无生。”所过津梁，皆悉烧之。《太平御览》

　　武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击，疾风晦冥，人马不相见。于是武王左操黄钺，右秉白旄，瞋目而撝之，曰：“余任天下，谁敢害吾意者！”于是风济而波罢。《淮南子》

　　武王伐纣，到于邢丘，钜折为三，天雨三日不休。武王心惧，召太公而问曰：“意者纣未可伐乎?”太公对曰：“不然。钜折为三者，军当分为三也：天雨三日不休，欲洒吾兵也。”武王曰：“然何若矣？”太公曰：“爱其人者，及屋上乌；恶其人者，憎其胥余；咸刘厥敌，靡使有余。《韩诗外传》

　　夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。