入浮光山是濮公修鍊处

家业传丹经，幼小窥绿图。世路苦拘阂，寥廓意颇舒。

朅来陟云术，飘飖寻灵区。羽人何代游，栖息白云闾。

雌蜺翔左右，六龙导前驱。一揽羲和辔，倏忽陵太虚。

手翳若木枝，历历援白榆。轻举紫霞里，永与人代殊。

浮弋何崚嶒，璿台入虚无。兹焉遇石髓，呷吸粗秽除。

欲谢人间世，去矣从仙夫。

　　初，公未显时，已欲任天下之重，尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧；使人皆乐，然后与之同其乐。此岂小丈夫然哉？孟子曰：“禹思天下有溺者，犹已溺之；稷思天下有饥者，犹已饥之。”公之心，犹是也。故其徳业之盛，不愧乎古人，岂特着于西土也哉！呜呼！士不以天下之重自任者多矣。不以天下之重自任，则其所存所行，一主于为己，人之利害不少槩于其心，而又悻悻然自以为得。功烈之卑，无足怪也，而所为士者固当为是邪？然则公之孙、兴邦之人士及四方之来者，拜公之庙，慕公之功业，必当师公之心，充之以仁义，而力行之于公。其殆庶几乎！故为之记而道愚之所闻，使刻诸石告焉。凡以赀来助者，其姓氏皆载之碑阴。

六饮将酣豪兴多，仰天长啸奈吾何。
片云忽暗楼头月，只欲凌虚一拂摩。

明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。(若 一作：苦)
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。(钱福 版本)

(明日复明日，明日何其多！
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。文嘉 版本)