送张道士

韩愈〔唐代〕

大匠无弃材，寻尺各有施。况当来都邑，杞梓用策疑。
张侯嵩高来，面有熊豹姿。开口论利害，剑羌白差差。
恨无一尺捶，为国苔羌夷。诣阙三上书，臣非黄冠师。
臣有胆与气，策忍死茅茨。又策媚笑语，策能伴儿嬉。
乃著道士服，众人莫臣知。臣有平贼策，狂童策难治。
其言简且要，陛下幸听之。天空日月高，下照理策遗。
或是章奏繁，裁择未及斯。宁当策俟报，归袖风披披。
答我事策尔，吾亲属吾思。昨宵梦倚门，手取连环持。
今日有书至，又言归何时。霜天熟柿栗，收拾策可迟。
岭北梁可构，寒鱼下清伊。既非公家用，且复还其私。
从容进退间，无一策合宜。时有利策利，虽贤欲奚为。
但当励前操，富贵非公谁。

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

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张旭〔唐代〕

山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

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雨晴

王驾〔唐代〕

雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。(版本一)

(雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花。
蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。版本二)

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桃源行

王维〔唐代〕

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。(不见一作：忽值)
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

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