译文
偶尔去江边采白蘋,还跟着女伴祭江神。
当着众人面,我不敢明说心事,只能悄悄掷下金钱,卜问远方郎君的消息。
注释
偶:偶尔,一作“闲”。
白蘋:一种水中浮草,夏季开小白花。
赛:祭祀,古代祭神称为赛。
不敢:一作“不得”。
分明语:公开表示。
金钱卜:古占卜方式之一,相传是汉代易学家京房所创。最初,卜者在卜卦过程中仅用金钱记爻,后来把这一占卜过程简单化,并逐渐推向民间。卜者把金钱掷在地上,看它在地上翻覆的次数和向背,以决定吉凶、成败、归期、远近等。
远人:指远方的丈夫。
《江南曲》是一首七言绝句。此诗前两句描述一位女子随同伴一起郊游和观看祭江神的情景,这两句是一种铺垫,是环境氛围的描写;后两句描述女子暗中占卜的情景。全诗语言淳朴清新,极富生活情趣,通过描写女子的细微动作和复杂心态,抒发了她对丈夫的相思之情。
这首闺情诗的开篇写法颇为别致,既不铺陈人物身边的景物环境,也不直抒内心的情绪心理,而是直接聚焦人物的举止行动——江边采白蘋、随女伴祭奠江神,两个充满生活气息的场景里,“偶向”与“还随”二词悄然透出女主人公的心不在焉。女伴们为祭江的热闹阵仗兴高采烈,她却始终是无可无不可的态度,仿佛只是被同伴唤着才随行,这种以人物动作暗显心事的笔法,避开了直白抒情,反倒更显含蓄有味。
直到三、四两句,女主人公的心事才缓缓揭开。“众中不敢分明语”,一个“不敢”道尽她的娇怯与羞涩:满心牵挂着远方之人,想打听他的吉凶与归期,可越是炽热的思念,越让她羞于在众人面前剖白心迹,这份克制反而更衬出她内
于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
越人语天姥,云霞明灭或可睹。(云霞 一作:云霓)
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。(四万 一作:一万)
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。(栗 一作:慄)
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?

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