赠程厚孙时为厚孙作书与汪容甫定交

繄余抱黯陋，研弄鲜精业。横陈儒遗经，诘屈口先嗋。

问解嗤俗儒，鲰论何哮呷。识字得未曾，异见先摭扱。

赪颜强师承，抱膝未见韐。细或吹牛毛，纡或旋螺甲。

虚或逃芒荒，挺或走偪狭。亦壁坐泥蟠，铿响谁与擖。

何如返崇山，沈冥守云匣。何如老秦壁，甓甃任颓压。

虽然千百年，名义固非乏。缅维两汉英，纷纶工羽翣。

名象微言该，训诂精理洽。下际闽洛彦，阐圣在心法。

亦坐门户烦，孽庶相攻劫。所贵观其通，不废如裘袷。

亦如导支流，纳浸须启闸。亦如冶洪炉，金沙融一霎。

谁为见心言，痒处与搔搯。迩来遘程子，高谈快倾峡。

为儒有家世，此任在肩胛。杰视卓不群，雄步坦无跲。

觇所下帷处，望气巳为愶。百城富拥桓，万轴架盈邺。

时出金石啸，声发不能欱。遐哉作述心，旷世若呼𣣲。

告我独学难，业成资辅夹。奈何威凤资，友我等凫鸭。

我识江都汪，投分差可恰。匪特经无双，群言共贯插。

平时气炎炎，可望难可狎。论文忽幽渺，境拟月寒峡。

遂与俗殊尚，狂名纷喋喋。知君求友殷，招来为飞劄。

文陈各挽强，敌勍两无怯。我为壁上观，目定不及眨。

名山让公等，吾行荷锄锸。

水浴凉蟾风入袂，鱼鳞蹙损金波碎。好天良夜酒盈尊，心自醉，愁难睡。西风月落城乌起。

　　风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二贤且智者，则众人君之而受命底焉；尤智者，所君尤众焉。此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆，故曰：“挠万物者，莫疾乎风。”风俗之于人心也，始乎微，而终乎不可御者也。

　　先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说而播为声气，而众人者势不能不听命而蒸为习尚，于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠，所从来久矣。

　　今之君子之在势者，辄曰天下无才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗而陶铸一世之人，而翻谢曰：“无才。”谓之不诬可乎？否也。

　　十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命以上，皆与有责焉者也。

　　有国家者得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，以坏风俗而贼人才。循是为之，数十年之后，万一有收其效者乎？非所逆睹已。

玉纤暗数佳期近，已到也、忽生幽恨。恨无端、添叶与青梧，倒减却、黄杨一寸。
天公定亦怜娇俊，念儿女，经年愁损。早收回、溽暑换清商，翻借作，兰秋重闰。