【北双调夜行船】减尽容光知为昏,可怜少个人知。清夜鸳衾,黄昏罗袖,湮透几多珠泪。
【新水令】记时信口说别离,临行话儿牢记。他道一句句不挪移,曾有半字儿真实,把些神前咒做了才儿戏。
【落梅风】松金钏,减玉肌,刚去了两朝三日。到如今恰才心上悔。悔时节又难寻觅。
【风入松】含情只是苦攒眉,羞对外人提。提来反惹旁人议。柔肠万转千回。自古书生无信,书生口是心非。
【拨不断】锦鳞稀,塞鸿迟,花笺昏与情传递?彩毫还将恨纂集,回文自把愁[纟并]砌,空望断碧云天际。
【离亭宴带歇拍煞】薄情尽改初交意,痴心好看傍州例,所事儿慵拈怕理。凤分飞羞把紫钗看,鸾吊影怕将青镜照,燕无情枉用红丝系。参不透懵懂禅,猜不破风流谜,料不定浮踪浪迹。追随着飞絮漫颠狂,迷恋着野花多艳色,[口店]题着苦李无滋味。数番将蓍草占,几遍把灵龟筮。都道是,先忧后喜。相思债索勾消,则俺这凄凉事怕题起。
乙未,中郎令吴,念兄弟三人或仕或隐,散于四方,乃取子瞻怀子由之意,扁其退居之堂曰“听雨”。十月,予往吴省之,见而叹曰:“吾观子瞻居宦途四十余年,即颠沛流离之际,室家妻子潇然不在念,而独不能一刻忘情于子由,夜床风雨之感无日无之,乃竟不得与子由相聚也。”
嗟乎!宋自仁宗以后,皆非治朝也。子瞻之肮脏好尽,子由之狷介寡合,皆山林之骨,非希世取功名之人也。古之君子,有一人知之,则可以隐。夫孰有子瞻与子由两相知者?以两相知之兄弟,而偕隐于山林,讲究性命之理,弹琴乐道,而著书瑞草、何村之间,恐亦不大寂寞也;而乃违性乖质,以战于功名之途,卒为世所忌,几至于死。彼黄州之行已矣,元祜初,既得放归阳羡,当此时,富贵功名之味,亦既尝之矣;世路风波之苦,亦既历之矣;己之为人,足以招尤而取忌,亦大可见矣,肱已九折矣。或招子由至常,或移家至许,或相携而归,使不得遂其乐于中年者,庶几得遂于晚岁,亦奚不可。胡为乎招即来,麾即去,八年荣华,所得几何?而飘零桄榔之下,寂寞蜒岛之中,濒海相逢,遂不得与子由再见,此吾之所不晓于子瞻者也。夫人责自照。陶潜之可仕而不物,以其性刚耳。子瞻渡海以后,乃欲学陶,夫不学之于少,而学之于老,是贼去而弯弓也。
今吾兄弟三人,相爱不啻子瞻之于子由。子瞻无兄,子由无弟,其乐尚减于吾辈。然吾命薄,或可以免于功名。独吾观两兄道根深,世缘浅,终亦非功名之品。而中郎内宽而外激,心和而迹孤,尤与山林相宜。今来令吴中,令简政清,了不见其繁,而其中常若有不自得之意。岂有鉴于子瞻之覆辙,彼所欲老而学之者,中郎欲少而学之乎?如是则听雨之乐,不待老而可遂也,请归以俟。