纵横千里目,浩荡万古心。乾坤何寥廓,山水自高深。
楼头缥缈诸天近,玲珑八面祥飙引。谁言新成来贺燕,只恐孤骞如结蜃。
披襟临水揽蒸湘,挥手凭空扪翼轸。游丝摇曳扇微和,城郭郊廛乐事多。
正看晴景浮烟树,又送春声入棹歌。棹歌残,渔歌起。
紫兰落远洲,斑竹垂清泪。白云片片自南来,借问苍梧何处是。
微茫七泽盘心胸,凭栏一啸生雄风。我欲挟赤帝,鞭赤龙。
划长空而倚剑,蹴天山而挂弓。平生慷慨羞怀土,去国懒裁王粲赋。
平生散慢恣豪狂,兴来还踞庾公床。世上人空老,壶中日自长。
争名与争利,臧谷俱亡羊。君看醯鸡不出瓮,亦有鹏背摩青苍。
谁是谁非园吏梦,无忧无喜曲生乡。我为登楼歌,高声振林木。
曾闻芥子纳须弥,肯道吾身同一粟。幕天席地无边幅,倦来且抱希夷宿。
君子之于射也,内志正,外体直,持弓矢审固,而后可以言中,故古者射以观德。德也者,得之于其心也,君子之学,求以得之于其心,故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄,荡于其心者其视浮,歉于其心者其气馁,忽于其心者其貌惰,傲于其心者其色矜,五者,心之不存也。不存也者,不学也。
君子之学于射,以存其心也,是故心端则体正,心敬则容肃,心平则气舒,心专则视审,心通故时而理,心纯故让而恪,心宏故胜而不张、负而不驰,七者备而君子之德成。
君子无所不用其学也,于射见之矣。故曰:为人君者以为君鹄,为人臣者以为臣鹄,为人父者以为父鹄,为人子者以为子鹄。射也者,射己之鹄也,鹄也者,心也,各射己之心也,各得其心而已。故曰:可以观德矣。作《观德亭记》。