长城谣
佚名〔先秦〕
生男慎勿举，生女哺用脯。
不见长城下，尸骸相支拄。
译文及注释
译文
生下男孩千万不要抚育成长，生下女孩就用精制干肉喂养。
难道没有看见长城脚下，尸骨纵横交错累累成行。
注释
慎：务必，千万。
举：养育。
脯：干肉。此处的“脯”，当是今日肉松一类的食品。
支拄：支撑。这里指尸体东倒西歪、白骨累累的惨状。
参考资料：完善
1、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海．上海辞书出版社．1998．999-1000
简析
这首歌谣前两句通过一种极端的表述方式，传达出诗人对男童、女童抚育方式的警告，后两句则交代了原因：战争。写长城下堆积如山的尸骸，生动描绘了战争的惨烈景象，意在如果将男孩抚育得茁壮，就会被充兵，然后尸骨无存。这首诗以强烈的对比和警示性的语言，表达了对战争残酷性的控诉和对和平生活的向往。
完善
佚名
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
长沮桀溺耦而耕
孔子及其弟子〔先秦〕
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣！”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
昭公二十四年·节选
《左传》〔先秦〕
郑伯如晋，子大叔相，见范献子。献子曰：“若王室何？” 对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国有忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。”
桑中
诗经·国风·鄘风〔先秦〕
爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
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