东北一枝花
-张哈哈
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译文
生下男孩千万不要抚育成长，生下女孩就用精制干肉喂养。
难道没有看见长城脚下，尸骨纵横交错累累成行。
注释
慎：务必，千万。
举：养育。
脯：干肉。此处的“脯”，当是今日肉松一类的食品。
支拄：支撑。这里指尸体东倒西歪、白骨累累的惨状。
参考资料：完善
这首歌谣前两句通过一种极端的表述方式，传达出诗人对男童、女童抚育方式的警告，后两句则交代了原因：战争。写长城下堆积如山的尸骸，生动描绘了战争的惨烈景象，意在如果将男孩抚育得茁壮，就会被充兵，然后尸骨无存。这首诗以强烈的对比和警示性的语言，表达了对战争残酷性的控诉和对和平生活的向往。
子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
孟懿子问孝。子曰：“无违。”
樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”
樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生事之以礼；死葬之以礼，祭之以礼。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
子曰：“君子不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
子曰：“君子耻其言而过其行。”
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
佚名
