日枝蓄深苍,细巷藏山麓。清溪复绕巷,弥望但高木。
西寻巷欲尽,杝落窥我屋。入门势稍邃,纸窗昼常绿。
累垂柿与梨,离立松与槲。连楹作磬折,三面成五曲。
闺人爱西南,临水好送目。东轩尤蒙密,敷坐客所肃。
距轩北二椽,宜以栖我仆。周遮望若隔,呼唤应颇速。
跳梁便儿女,饮啖足蔬肉。旬馀困坐起,月许忘局促。
丁宁促洒扫,婢媪额屡蹙。比邻各勤洁,讵可愧彼族。
雨檐报晚霁,片月如凉旭。晴灯闹流星,繁丝压孤竹。
奔车汤忽沸,推枕声在褥。中宵起舒啸,夜气漫林谷。
乡心茫欲碎,离念牵更酷。我愁妇亦叹,身世付转毂。
中原民情敝,隐患在心腹。此邦俗亦偷,交谊聊云睦。
谁能任兹事,起造斯世福。微官欲何道,一饱忍千辱。
悲呻久不寝,人世寐正熟。雏鸡尔谁戒,向曙强咿喔。
郑孝胥(1860年5月2日—1938年3月28日),字苏戡,一字太夷,号海藏(因居所名曰“海藏楼”)、夜起菴主,世称郑海藏,福建省闽侯(今福州)人,祖籍港头镇南郑村,出生于江苏苏州胥门。中国近现代诗人、诗学家、书法家、伪满洲国国务院总理、汉奸。著有《海藏楼诗集》。
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余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者,为足下道滇黔间事。余闻之,载笔往问焉。余至而犁支已去,因教足下为我书其语来,去年冬乃得读之,稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编,余六七年前尝见之。及是而余购得是书,取犁支所言考之,以证其同异。盖两人之言各有详有略,而亦不无大相悬殊者,传闻之间,必有讹焉。然而学士考据颇为确核,而犁支又得于耳目之所睹记,二者将何取信哉?
昔者宋之亡也,区区海岛一隅,仅如弹丸黑子,不逾时而又已灭亡,而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京,隆武之帝闽越,永历之帝西粤、帝滇黔,地方数千里,首尾十七八年,揆以《春秋》之义,岂遽不如昭烈之在蜀,帝昺之在崖州?而其事渐以灭没。近日方宽文字之禁,而天下所以避忌讳者万端,其或菰芦泽之间,有廑廑志其梗概,所谓存什一于千百,而其书未出,又无好事者为之掇拾流传,不久而已荡为清风,化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老,相继澌尽,而文献无征,凋残零落,使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状,无以示于后世,岂不可叹也哉!
终明之末三百年无史,金匮石室之藏,恐终沦散放失,而世所流布诸书,缺略不祥,毁誉失实。嗟乎!世无子长、孟坚,不可聊且命笔。鄙人无状,窃有志焉,而书籍无从广购,又困于饥寒,衣食日不暇给,惧此事终已废弃。是则有明全盛之书且不得见其成,而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎?前日翰林院购遗书于各州郡,书稍稍集,但自神宗晚节事涉边疆者,民间汰去不以上;而史官所指名以购者,其外颇更有潜德幽光,稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者,皆不得以上,则亦无以成一代之全史。甚矣其难也!
余员昔之志于明史,有深痛焉、辄好问当世事。而身所与士大夫接甚少,士大夫亦无有以此为念者,又足迹未尝至四方,以故见闻颇寡,然而此志未尝不时时存也。足下知犁支所在,能召之来与余面论其事,则不胜幸甚。

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