家兄寄中秋会饮诗因分韵述怀以荅

时过不自惜，长年转多忧。壮心若湍水，涌激不少休。

念昔童稚日，此身百无愁。良霄见明月，喜跃如有求。

大母方寿康，诸祖未白头。开筵罗广庭，𬞞果间殽鱐。

先公奉觞起，叔父迭献酬。玉立四五人，文采皆琳璆。

酒行闻雅歌，鹿鸣和呦呦。岂无辨难言，礼义皆先猷。

脱略轻万事，高视旷九州。每卑楚汉业，或误良平谋。

奋袖时抵掌，举箸借前筹。座间二季父，豪俊邈无俦。

慷慨颇蜂起，自许公与侯。酒罢宁复眠，长吟倚危楼。

夜阑得秀句，叩户来相投。我时𬒳钟爱，兄弟共哗咻。

席宾欲亡酒，辄笑牵衣留。转眼二十年，存亡两悠悠。

庭闱音容绝，门户变故稠。巢坏鹤上天，雷行龙脱湫。

惟馀老仲父，衰鬓对清秋。今岁月最好，我适南山游。

含情面尊俎，感叹盖有由。伯氏欲相宽，新诗递来邮。

发函清泪堕，纸湿不可收。永思旧所见，一往如川流。

于今会饥欢，颇似昔日否。我家势运谬，难与时人侔。

譬彼百年屋，不足施雕锼。愿伯善扶持，重使楹栋脩。

庶免倾压虞，百口蒙庇庥。我愚更懒惰，朴学愧前脩。

术疏何所成，言高每难雠。空怀济物志，梦寐谈孔周。

岁华易为度，自哂等浮沤。长恐坠遗业，上贻先人羞。

伯也幸闵我，正救愆与尤。复为戒诸弟，敦睦无相犹。

道德在诗书，为生视田畴。天伦苟足乐，外物皆悬疣。

骨肉岂异人，风波同一舟。持家尚礼让，处众贵和柔。

堂构倘树立，梓𣏌加丹髹。重还当时盛，岂特才艺优。

世欲登虞唐，吾将老林丘。终期友爱乐，黄发叙绸缪。

深衷久有怀，对月偶歌讴。歌竟视天宇，寒光冲斗牛。

　　越中山之大者，若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属，以十数，而小者至不可计。至于湖，则总之称鉴湖，而支流之别出者，益不可胜计矣。郡城隍祠，在卧龙山之臂，其西有堂，当湖山环会处。语其似，大约缭青萦白，髻峙带澄。而近俯雉堞，远问村落。其间林莽田隰之布错，人禽宫室之亏蔽，稻黍菱蒲莲芡之产，畊渔犁楫之具，纷披于坻洼；烟云雪月之变，倏忽于昏旦。数十百里间，巨丽纤华，无不毕集人衿带上。或至游舫冶尊，歌笑互答，若当时龟龄所称“莲女”“渔郎”者，时亦点缀其中。

　　于是登斯堂，不问其人，即有外感中攻、抑郁无聊之事，每一流瞩，烦虑顿消。而官斯土者，每当宴集过客，亦往往寓庖于此。独规制无法，四蒙以辟，西面凿牖，仅容两躯。客主座必东，而既背湖山，起座一观，还则随失。是为坐斥旷明，而自取晦塞。予病其然，悉取西南牖之，直辟其东一面，令客座东而西向，倚几以临即湖山，终席不去。而后向之所云诸景，若舍塞而就旷，却晦而即明。工既讫，拟其名，以为莫“豁然”宜。

　　既名矣，复思其义曰：“嗟乎，人之心一耳！当其为私所障时，仅仅知我有七尺躯，即同室之亲，痛痒当前，而盲然若一无所见者，不犹向之湖山，虽近在目前，而蒙以辟者耶？及其所障既彻，即四海之疏，痛痒未必当吾前也，而灿然若无一而不婴于吾之见者；不犹今之湖山，虽远在百里，而通以牖者耶？由此观之，其豁与不豁，一间耳。而私一己、公万物之几系焉。此名斯堂者与登斯堂者，不可不交相勉者也，而直为一湖山也哉？既以名于是义，将以共于人也，次而为之记。

　　青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而，君纍然携妻子，出家塞上。会北敌数内犯，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔;，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。

　　君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。始出死力相煽构，而君之祸作矣。君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子襄，来请予序之首简。

　　茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之《疏》疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣！他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。

　　至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。

　　胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。大志非才不就，大才非学不成。学非记诵云尔，当究事所以然，融于心目，如身亲履之。南阳一出即相，淮阴一出即将，果盖世雄才，皆是平时所学。志士读书当知此。不然，世之能读书能文章不善做官做人者最多也。