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东北一枝花
-张哈哈
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译文
住在客店里，厌恨邻近的鸡，天还没有亮就早早的啼鸣，惊醒了正在做的梦回千里外故乡的好梦。这时候星河影象显得很低，望出去云烟一片迷蒙。鸡叫的声音刚停下来，哪知道乌鸦又开始啼叫。周围一切都冷凄凄的，只得独自在高楼上靠着栏杆观望，看见那残缺的月亮挂在天空西面。
注释
黄莺儿：曲牌名，又名金衣公子。南曲商调、北曲商角调，均有这个曲牌，但字句与格律不同。南曲可用作过曲或小令，北曲则只能用在套曲中。这里是南曲。
星河：银河，天河。
云烟：远处之云气与烟雾。
嘉靖三年（1524），杨慎因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。此曲可能是作者谪戍云南时途中所作。
参考资料：完善
《黄莺儿·客枕恨邻鸡》是一首散曲。全曲分两层，前四句是写被邻鸡惊醒归乡之梦的悲怆心情，一个被远谪在天边的人，难得好梦却被惊醒；后六句是写醒后的情景，满希望鸡声停了再重新入睡，但乌鸦又接连叫起，只好移步高楼倚望遥天来排遣内心的愁思。全曲有景有情，景中渗透着深情，深情包藏在景内，情景交融，真切地描摹出思乡人孤独烦躁的心态，构成了一个谪戍者难忍凄切的悲凉意境。
此曲开句一“客枕”，即圈定主人公的特定状况：独在异乡为异客。紧接着跟进一个“恨”字，这里的恨，是恨邻鸡。宋黄公度《青玉案》中有“邻鸡不管离怀苦，又还是、催人去。”此处作者所恨邻鸡不是催人去，而是惊破好梦。长期客游他乡的人常因思念家乡而难以入眠，即使入眠也多是在梦游家乡，这两种情况都是不欢迎邻鸡啼鸣的。所以开篇一句“恨邻鸡”，语气很是强烈、气愤的，其远客之心态也尽显无疑。接下来就明确数说邻鸡的罪状：天未明就啼叫，把人家的美梦都惊醒了。美梦以“梦回千里”来形容，可以想见，抒情主人公恰恰是在梦中回到了千里之外的故乡。
梦醒之后，眼前已没有人在家园的温馨，唯见“星河影低，云烟
杨慎（1488年12月8日-1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人等，四川新都（今成都市新都区）人，明代著名文学家，明代三才子之首，杨廷和之子。他参与编修了《武宗实录》，嘉靖三年（1524年）因卷入“大礼议”事件，触怒世宗，被杖责罢官，谪戍云南永昌卫。在滇南时，曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年（1559年），在戍所逝世，享年七十二岁。明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥“文宪”。他的著作达四百余种，涉及经史方志、天文地理、金石书画、音乐戏剧、宗教语言、民俗民族等，被后人辑为《升庵集》。
昔吴起出遇故人，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也。
卫人束氏，举世之物，咸无所好，唯好畜狸狌。狸狌，捕鼠兽也，畜至百余，家东西之鼠捕且尽。狸狌无所食，饥而嗥。束氏日市肉啖之。狸狌生子若孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠；但饥辄嗥，嗥则得肉食，食已，与与如也，熙熙如也。
南郭有士病鼠，鼠群行有堕瓮者，急从束氏假狸狌以去。
狸狌见鼠双耳耸，眼突露如漆，赤鬣，又磔磔然，意为异物也，沿鼠行不敢下。士怒，推入之。狸狌怖甚，对之大嗥。久之，鼠度其无他技，啮其足，狸狌奋掷而出。
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黄幼藻
宋濂