端午赐观骑射击毬侍宴

葵榴花开蒲艾香，都城佳节逢籞阳。龙舟竞渡不足尚，诏令禁籞开毬场。

毬场新开向东苑，一喧晴烟绿莎软。万马骞腾鼓吹喧，五云缭绕旌旗展。

羽林年少青纶巾，秀眉丰脸如神人。锦看窄袖巧结束，金鞍宝勒红缨新。

纷纭来往尤迅速，马上时看藏马腹。背挽雕弓金镞鸣，一剪柔条碎新绿。

忽闻有诏命分朋，毬先到手人誇能。马蹄四合云雾集，骊珠落地蛟龙争。

彩色毬门不盈尺，巧中由来如破的。剨然一击电光飞，平地风云轰霹雳。

不知何以能尔为，人人武勇张天威。鬼神变化妙莫测，此技乃知聊尔嬉。

圣心举此重阅武，逸不忘劳在戎伍。帑币鲜华夹道陈，驰骋许教便捷取。

自矜得隽意气粗，万夫誇羡声喧呼。摐金伐鼓助喜色，共言此乐人间无。

銮舆临幸天颜喜，宴赐千官醉蒲醑。光禄尊开北斗傍，箫韶乐奏南薰里。

微臣何幸遭盛明，清光日近多恩荣。呈诗敢拟长杨赋，万岁千秋颂太平。

　　初，公未显时，已欲任天下之重，尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧；使人皆乐，然后与之同其乐。此岂小丈夫然哉？孟子曰：“禹思天下有溺者，犹已溺之；稷思天下有饥者，犹已饥之。”公之心，犹是也。故其徳业之盛，不愧乎古人，岂特着于西土也哉！呜呼！士不以天下之重自任者多矣。不以天下之重自任，则其所存所行，一主于为己，人之利害不少槩于其心，而又悻悻然自以为得。功烈之卑，无足怪也，而所为士者固当为是邪？然则公之孙、兴邦之人士及四方之来者，拜公之庙，慕公之功业，必当师公之心，充之以仁义，而力行之于公。其殆庶几乎！故为之记而道愚之所闻，使刻诸石告焉。凡以赀来助者，其姓氏皆载之碑阴。

　　观古法书，当澄心定虑，先观用笔结体，精神照应；次观人为天巧、自然强作；次考古今跋尾，相传来历；次辨收藏印识、纸色、绢素。或得结构而不得锋芒者，模本也；得笔意而不得位置者，临本也；笔势不联属，字形如算子者，集书也；形迹虽存，而真彩神气索然者，双钩也。又古人用墨，无论燥润肥瘦，俱透入纸素，后人伪作，墨浮而易辨。

　　先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交友道也。