上帝之什十四章

上帝曰咨，爰揽宏纲。海内宴然，日月重光。泗流汤汤，厥源清明，遹发我高皇。

上帝曰咨，祖仁玄德惟身，湛泽惟民。天之既厌元，则莫我屯。

云龙骧骧，艮索乃降。

笃高皇帝，锡之益益。用凶德，蚤罹于厄。亦勤于穑，亦逃于释。

是省是即，靡务不绎。

笃高皇，有晦含章。迫发厥庆，烈烈元戎。在濠之阳，骏拔于行。

谋夫孔臧，遂纂大邦。

天之辟隘，维江若带。惟钟若砺，楼船叇叇。旭日在铠，抚有江介。

以刘蟊虿，是蒂是刈。

彭蠡浑浑，火波掣云。旦师陈军，立埽厥氛。震泽之濆，踯躅惟羵。

王旅于勤，袒缚以奔。

帝省其配，淑人后氏。夙夜在公，言御言剂。帝省其辅，曰善长基，如心如股。

曰达遇春，如髀如膂。

达往徂征，驷车彭彭。庵庐冥冥，如岳不惊。春也辅行，喑乌迅霆。

飘摇旆旌，目靡衡兵。

玄黄在筐，浆食攸同。九衢若夷，市不改容。胡遁于荒，民即其宫。

谁其将者，太傅魏公。

乃下闽粤，乃徂岭服。田秦巴蜀，滇池羌笮。庸麇百濮，不宁方来，悉臣悉仆。

元之孙子，厥丽靡纪。改辫承冠，盘躄其趾。诗书九有，曷不汪濊。

载俶昆弟，载俶父子。明明日月，阖辟更始。

于戏高皇，焕肃其制。济济列辟，大夫三事。亦既精白，亦既凛畏。

无谪于室，动言及累。

于戏高皇，圣躬聿脩。翼翼小心，以敬迓休。声色无荒，无畋于游。

无好是卮言，无忽是远犹。

莫崇匪乾，峻功符之。莫丽匪阳，昭明仪之。式廓版图，寓宇其家。

光彼黄虞，曷厉是涤除。唯俭唯恭，皇贲厥谟。

　　青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而，君纍然携妻子，出家塞上。会北敌数内犯，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔;，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。

　　君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。始出死力相煽构，而君之祸作矣。君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子襄，来请予序之首简。

　　茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之《疏》疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣！他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。

　　至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。

燕垒雏空日正长，一川残雨映斜阳。鸬鹚晒翅满鱼梁。
榴叶拥花当北户，竹根抽笋出东墙。小庭孤坐懒衣裳。

路出大梁城，关河开晓晴。
日翻龙窟动，风扫雁沙平。
倚剑嗟身事，张帆快旅情。
茫茫不知处，空外棹歌声。