东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

山塘花神庙观祭代迎送神辞

姚燮 姚燮〔清代〕

娭良俪,乘明穹。阴礼具,阳泽丰。大厥造,化者工。浃氤氲,类诚衷。

涖咫尺,讵梦梦?司锄姥,执灌翁。洁巾襚,羌来同。墀下轕,楣上谼。

藻网翠,霞楄红。欂承绀,栭偃彤。牖四八,星辰通。复以道,阿房虹。

袤以廊,连楼骢。翼如砥,冒如幪。堂玉照,城金墉。百级递,窥重重。

綷脩蔼,神所宫。周步障,惟柽桐。冠五伟,秦坛松。森灵卫,雯郁葱。

神𢸰璧,仪妙丰。兜率佛,璎珞胸。女姹女,童婴童。

司简麈,左右从。侍十二,时与调。翩惊鸿,婉游龙。

威宜南,施非东。左思妹,贵嫔封。上官女,隶昭容。为妾素,为倡秾。

为尹邢,大小冯。兔扑朔,雌偶雄。张之柳,谢之蓉。芳兰吹,竞体风。

的莲跗,殆昌宗。流眄交,媚瀜瀜。扬晖笑,秘云踪。絓愁悦,群媟供。

驰百荡,魂惺忪。嗟此豸,洵古娏。膺职守,庑祀崇。酒既陈,神来凭。

猩白唇,驼紫峰。缕吴切,滑湘茸。佐齐酏,粢及麷。楂椰糁,簋有饛。

期饱福,御毋恫。乐既奏,神来悰。縆疏瑟,簴递钟。排笙翅,参差筒。

含唧喁,茹喈嗈。无射正,大吕中。惬窈听,汎乱终。舞既侑,神来雍。

法夔狔,师巴賨。蔷蘼蕤,珩珑璁。横桂绸,芭相纵。六翟眩,两垂慵。

归行部,铭肃恭。乃序齿,戒纷哤。齐鞠𦜕,抱愚惷。

虔祝告,期听聪。伊朱门,敞戟䂌。方丈宴,俨王公。明月林,珊瑚扛。

结麝苏,藐蘅茳。骄九锡,宠华襛。洛阳侯,贬附庸。幻顷刻,珠满笼。

惟尔神,相折冲。伊画楼,婵娟窗。蛾眉稚,矜无双。餐豆蔻,枕水荭。

丁香囊,牢系绒。怨溜钗,晨鬟松。矜插戴,背残釭。奈何燕,可怜虫。

惟尔神,相薰醲。伊酒人,木兰艭。伊公子,桃花騣。帽弹絮,衫剪淞。

打鸳鸯,呼𪇆𪄻。江南春,采采芎。杨叛儿,凄凄侬。

慰将离,狎乍逢。惟尔神,相突撞。尔神来,波琤摐。翡翠翎,飐幡幢。

尔神止,旸曈昽。邀蜜官,絷香鬉。尔神去,飙倥匆。詄荡荡,天门翀。

胡然升,而䲨庞。胡然降,而葱茏。臣不才,惭昧蒙。敢作诗,陈芝房。

朝扶桑,夕崆峒。协萃鬯,宣豫功。太平鼓,鸣逢逢。亿万年,春无穷。

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姚燮

姚燮

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。

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拼音 赏析 注释 译文

游媚笔泉记

姚鼐 姚鼐〔清代〕

  桐城之西北,连山殆数百里,及县治而迤平。其将平也,两崖忽合,屏矗墉回,崭横若不可径。龙溪曲流,出乎其间。

  以岁三月上旬,步循溪西入。积雨始霁,溪上大声漎然,十余里旁多奇石、蕙草、松、枞、槐、枫、栗、橡,时有鸣巂。溪有深潭,大石出潭中,若马浴起,振鬣宛首而顾其侣。援石而登,俯视溶云,鸟飞若坠。

  复西循崖可二里,连石若重楼,翼乎临于溪右。或曰:“宋李公麟之垂云沜也。”或曰:“后人求公麟地不可识,被而名之。”石罅生大树,荫数十人,前出平土,可布席坐。

  南有泉,明何文端公摩崖书其上,曰:“媚笔之泉”。泉漫石上,为圆池,乃引坠溪内。左丈学冲于池侧方平地为室,未就,要客九人饮于是。日暮半阴,山风卒起,肃振岩壁榛莽,群泉矶石交鸣,游者悚焉,遂还。

  是日,姜坞先生与往,鼐从,使鼐为记。

拼音 赏析 注释 译文

曾国藩诫子书

曾国藩 曾国藩〔清代〕

  余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。

  一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。

  二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身体之强健,又何疑乎?

  三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?

  四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。

  此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。

拼音 赏析 注释 译文

梦中作

龚自珍 龚自珍〔清代〕

不是斯文掷笔骄,牵连姓氏本寥寥。
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