微生返自然,从不慕肥鲜。怀古冶长啸,师心空复怜。
五金曾跃冶,百炼始成绵。故旧休通款,交神耻胁肩。
回车遵道路,绝粒事神仙。俛首甘人后,翻身走马前。
清臞形似鹤,皎洁净于莲。管老蒲团话,忘炊曲突烟。
流尘生破甑,飞辔跃征鞭。短景催年老,斋居免业牵。
卑栖宜矮屋,高咏薄贪泉。孤竹常枵腹,长江懒索钱。
缊衣云片片,缀钵日悬悬。草屩将身去,香珠信手揎。
野榸随地斸,苦茗老渣煎。忽讶隙风冷,宁知土壁穿。
竹疏成鼓吹,松老落钗钿。菌枕纹依榻,莎茵绿胜毡。
菜根邀上客,粪芋享时贤。捲幔山光满,窥池日晕圆。
虚空高放眼,浓厚息垂涎。雅俗随丰俭,人天任促延。
二时行处办,十万梦中缠。香国原无饭,陶琴岂有弦。
衣珠藏自富,竿影正还偏。审能甘澹薄,何用更雕镌。
寄语诸方道,来参一味禅。寒温三事衲,风雨七条椽。
虚室空诸有,全身剩一拳。步行骑水牯,袖手看鞦韆。
野老焚刍狗,村童放纸鸢。人由人去就,我与我周旋。
衣褐休怀璧,书空代写笺。海潮消复长,山月望还弦。
物理应如此,吾宗妙不传。休粮修白业,因地种黄连。
苦趣成真乐,灵根秀识田。无心乘化往,何事抱愁思。
道在箪瓢外,閒非水石边。形骸同土木,蓑笠亦貂蝉。
真见须离见,生缘讵有缘。本来无欠剩,谁复较偏全。
细入微尘界,高登自在天。瓶盘终有漏,溪壑不须填。
幻寄随漂梗,浮生等逝川。光阴销艳骨,风烛散歌筵。
好去参云水,归来磨■砖。腰间舂米石,江上钓鱼船。
珍重惟今日,蹉跎又一年。漫将儿女见,逐物起狂颠。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
昔众尝至一乡陬,颓然靡然,昏昏冥冥,天地为之易位,日月为之失明,目为之眩,心为之荒惑,体为之败乱。问之人:“是何乡也?”曰:“酣适之方,甘旨之尝,以徜以徉,是为醉乡。”
呜呼!是为醉乡也欤?古之人不余欺也,吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣。当是时,神州陆沉,中原鼎沸,而天下之人,放纵恣肆,淋漓颠倒,相率入醉乡不已。而以吾所见,其间未尝有可乐者。或以为可以解忧云耳。夫忧之可以解者,非真忧也,夫果有其忧焉,抑亦必不解也。况醉乡实不能解其忧也,然则入醉乡者,皆无有忧也。
呜呼!自刘、阮以来,醉乡遍天下;醉乡有人,天下无人矣。昏昏然,冥冥然,颓堕委靡,入而不知出焉。其不入而迷者,岂无其人者欤?而荒惑败乱者,率指以为笑,则真醉乡之徒也已。

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