【北南吕一枝花】不沽朝野名,自得烟波分。斜风新箬笠,细雨旧丝纶。志访玄真,家与秦淮近。清时容钓隐。相看着绿水悠悠,回避了红尘滚滚。
【梁州第七】结交些鱼虾伴侣,搭识上鸥鹭亲邻。忘机怕与儿曹混。寻了些六朝往事,吊了些千古英魂。悲了些陈官禾黍,叹了些梁殿荆榛。本是个虚飘飘天地闲人,乐淘淘江汉逸民。有时鸣榔近白鹭洲笑采青[蘋],有时推篷向朱雀桥闲看晚云,有时湾船在乌衣巷独步斜曛。有时满身,衣襟,萧然爽透荷香润。旋折来柳条嫩,穿得鲜鲜出网鳞,归去黄昏。
【骂玉郎】一篝灯下[刍]佳酝,身趔趄,醉醺醺。高歌细和沧浪韵。全不受利名拘,那里将兴亡记,把是么荣枯问。
【感皇恩】守着这萧索江滨,冷淡柴门。凉露湿蓑衣,清风生酒斝,明月照盘餐,樵夫野叟,相近相亲。昨夜离石头城,今朝在桃叶渡,明日又杏花村。
【采茶歌】山妻也最甘贫,稚子也颇通文。无忧无虑度朝昏。但得年年生意好,武陵何用访秦人。
【煞尾】茫茫烟水无穷尽,泛泛萍踪少定根。为甚生平怕求进。想王侯大勋,搏渔樵一哂。争似我一叶江湖钓船稳。
古人植卉木而有取义焉者,岂徒为玩好而已。故兰取其芳,谖草取其忘忧,莲取其出污而不染。不特卉木也,佩以玉,环以象,坐右之器以欹;或以之比德而自励,或以之惩志而自警,进德修业,于是乎有裨焉。
会稽黄中立,好植竹,取其节也,故为亭竹间,而名之曰“尚节之亭”,以为读书游艺之所,澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物,柔体而虚中,婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也。至于涉寒暑,蒙霜雪,而柯不改,叶不易,色苍苍而不变,有似乎临大节而不可夺之君子。信乎,有诸中,形于外,为能践其形也。然则以节言竹,复何以尚之哉!
世衰道微,能以节立身者鲜矣。中立抱材未用,而早以节立志,是诚有大过人者,吾又安得不喜之哉!
夫节之时义,大易备矣;无庸外而求也。草木之节,实枝叶之所生,气之所聚,筋脉所凑。故得其中和,则畅茂条达,而为美植;反之,则为瞒为液,为瘿肿,为樛屈,而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至,谓之节;节者,阴阳寒暑转移之机也。人道有变,其节乃见;节也者,人之所难处也,于是乎有中焉。故让国,大节也,在泰伯则是,在季子则非;守死,大节也,在子思则宜,在曾子则过。必有义焉,不可胶也。择之不精,处之不当,则不为畅茂条达,而为瞒液、瘿肿、樛屈矣,不亦远哉?
传曰:“行前定则不困。”平居而讲之,他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭,而又与吾徒游,岂苟然哉?

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