浣溪沙·题李中斋舟中梅屏

浣溪沙·题李中笙舟中梅屏

吴文英〔宋代〕

冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木兰时。懒妆斜立澹春姿。
月落溪穷清影在，日长春去画帘垂。五湖水色掩西施。

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咏物思念

译文及注释

译文
梅枝冰清玉洁，带着清寒，孤瘦地挺立着。就像美人初登上木兰舟时的模样。它懒于梳妆，斜斜伫立，带着淡淡的春日风姿。
月亮沉落的溪流尽头，它清雅的身影依然留存；白日悠长、春光渐去，画帘静静低垂，舟中的梅屏依旧如初。千顷五湖的水色掩映着它，仿佛西施在碧波中更显娇美。

注释
浣溪沙：唐教坊曲名，后用为词调。“沙”或作“纱”。相传是由西施浣纱的故事得名。又名“小庭花”“玩丹砂”“怨啼鹃”“浣纱溪”“掩萧斋”“清和风”“换追风”“最多宜”“杨柳陌”“试香罗”“满院春”“广寒枝”“庆双椿”“醉木犀”“锦缠头”“霜菊黄”“频载酒”。此调有平仄两体，平韵见唐词

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简析

　　《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》是一首咏写梅枝的词篇。词的上片先绘出屏中梅树之貌，再说她虽懒于梳妆打扮，然淡然而立、尽占春色；下片先写词人对月落后溪边梅枝的感受，末句既点出“舟”字，也复赞梅屏。整首词格调清新，描摹工丽，紧扣“舟中梅屏”，拟人状物反复咏叹，形神皆备，别有一番韵味。

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鉴赏

　　“冰骨”两句描绘出屏中梅树的风貌。这两句脱胎于“冰清玉洁”这一成语，意在赞美梅树高雅的格调。词人观赏友人舟中的梅屏后，感受到梅枝如玉骨冰清、傲霜斗寒的气质。“木兰”是木兰舟的简称。“懒妆”一句以梅拟人，写出梅枝的神韵。此句化用林逋“疏影横斜水清浅”诗意，称赞屏中梅枝如同天生丽质的美人，虽懒于梳妆，却淡然伫立，占尽春色，无愧于“东风第一枝”的称号。这也是以“清水出芙蓉，天然去雕饰”来赞美梅枝。

　　“月落”两句紧承上片结尾生发开去。林逋有“暗香浮动月黄昏”之句，词人另辟蹊径，写自己面对月落后溪边梅枝的感受：月亮虽已沉没在小溪尽头，梅枝的倩影却能长久留存在溪畔。这并非实写影子

吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。

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　　山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

　　郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：

　　鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。

　　鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。

　　元丰元年十一月初八日记《放鹤亭记》。

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