东北一枝花 -张哈哈
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放歌次实甫将别岭南韵

丘逢甲 丘逢甲〔清代〕

仙不在菖蒲涧,佛不在风幡堂。与君打包出东林、骑鹤离武昌。

与君携手南极旁,坐看东海恶下撼乐浪、西峤战云连点苍。

地下斗麒麟,天上笯凤凰。有矢不得射贪狼,有弓不得挂扶桑。

跄十六军尽女子,军中之气安得扬?乘轩跄百人,济济何跄跄?

江南李花河北杨,天下方歌妩媚娘。瓮头揭取六一泥,放出北斗斟天浆。

上天谁禦蛟龙车?渡海谁驾鼋鼍梁?地下主者媪不翁,天上主者刘而张。

烈烈蚩尤魂,持头欲咋古帝轩辕黄。千秋万岁心徒伤,横来小者侯而大者王。

乃今置之祝融汪,古月不凉今月凉。不生不死,百草何用神农尝?

长剑玉珥鸣琳琅,北收黄河南收江,乾坤纳纳一钵藏。

筮亦不能短,龟亦不能长。赤手捧出日月双,九头之纪重纪天地人跄皇。

北不尽幽燕,南不尽荆扬。呼取天孙为织裳、牵牛为服箱。

胡为乃与下界虮虱徬徨重徬徨。古来颜回为素臣、仲尼为素王。

华衮斧钺,笔削终日忙。有天仅倚杵,压头头不昂。

丈夫动辄计万世,毕竟几人遗臭与流芳。麟乎麟乎逢鲁圉,凤兮凤兮趋楚狂。

僬侥之民不自小,乃与龙伯大人之国相颉颃。天欲无跄光,地欲无五常。

世间狐貉瞰人尽,更遣虎豹来九阊。与君相逢今日竟何日,非苏非李落日吟河梁。

跄万六千椰酒觞,饱有荔枝饥槟榔。跄生一穗沉水香,死不用青蝇吊仲翔,生不用金鸡下夜郎。

罗浮仙蝴蝶,作茧供衣裳。香溪之水春可航,朱明洞天径未荒。

送君此去吾亦隐,四百跄十二君待我开草堂。麻姑、玉女、梅花、美人尽列侍,人间无此温柔乡。

噫嘻乎嗟哉!白云乡是温柔乡。

丘逢甲

丘逢甲

丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。► 1786篇诗文 ► 8条名句

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生查子·短焰剔残花

纳兰性德 纳兰性德〔清代〕

短焰剔残花,夜久边声寂。倦舞却闻鸡,暗觉青绫湿。
天水接冥蒙,一角西南白。欲渡浣花溪,远梦轻无力。
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与薛寿鱼书

袁枚 袁枚〔清代〕

  谈何容易!天生一不朽之人,而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处,此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者,非必周、孔而后不朽也。羿之射,秋之奕,俞跗之医,皆可以不朽也。使必待周、孔而后可以不朽,则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉!

  子之大父一瓢先生,医之不朽者也,高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人,而不意寄来墓志无一字及医,反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼!自是而一瓢先生不传矣,朽矣!

  夫学在躬行,不在讲也。圣学莫如仁,先生能以术仁其民,使无夭扎,是即孔子“老安少怀”之学也,素位而行,学孰大于是!而何必舍之以他求?文恭,相公也;子之大父,布衣也,相公借布衣以自重,则名高;而布衣扶相公以自尊,则甚陋。今执逮之人而问之曰:“一瓢先生非名医乎?”虽子之仇,无异词也。又问之曰:“一瓢先生其理学乎?”虽子之戚,有异词也,子不以人所共信者传先人,而以人所共疑者传先人,得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎?不知艺即道之有形者也。精求之,何艺非道?貌袭之,道艺两失。医之为艺,尤非易言,神农始之,黄帝昌之,周公使冢宰领之,其道通于神圣。今天下医绝矣,惟讲学一流转未绝者,何也?医之效立见,故名医百无一人;学之讲无稽。故村儒举目皆是,子不尊先人于百无一人之上,而反贱之于举目皆是之中,过矣!

  仆昔疾病,性命危笃,尔时虽十周、程、张。朱何益?而先生独能以一刀圭活之,仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方,可以拯人,可以寿世者,辑而传焉,当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣,甘舍神奇以就臭腐,在理学中未必增一伪席,而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉!

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病梅馆记

龚自珍 龚自珍〔清代〕

  江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。或曰:“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美,密则无态。”固也。此文人画士,心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,删密,锄正,以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者,斫其正,养其旁条,删其密,夭其稚枝,锄其直,遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉!

  予购三百盆,皆病者,无一完者。既泣之三日,乃誓疗之:纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚;以五年为期,必复之全之。予本非文人画士,甘受诟厉,辟病梅之馆以贮之。

  呜呼!安得使予多暇日,又多闲田,以广贮江宁、杭州、苏州之病梅,穷予生之光阴以疗梅也哉!

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