尹文端公诗集序
袁枚〔清代〕
夫无形者功德,有象者诗书;易泐者鼎钟,不朽者竹素。是以八伯渺矣,而《朱干》《苓落》之音传;三象亡矣,而《东山》《零雨》之篇著。上有文思之后,下有文命之臣。凡以喜起皇风,轩鼚帝载,非偶然也。 我朝尹文端公以钩河摘洛之才,赞尧醲舜薰之化。言敷彤管,早穆清风;墨洒黄麻,便成甘雨。其功见于天下,其草焚于箧中。辰告訏谟,有国史在,非枚所敢知也。若夫四始源流,五际声韵,心乎爱矣,情在于斯。偷三接之光阴,广资省览;分九霄之謦咳,润色风花。当其《卷阿》从游,《柏梁》应制,《凌云》赋而人主惊,老凤鸣而百鸟息。对天挥笔,画日成章。方知从古皋、夔,原称才子;于今燕、许,尚有风人。他若拥旄凭吊之场,三边尽历;驻马讴吟之地,五岳平看。金石流其声,江山壮其采。读公诗者,疑其生知敏性,不假锤炉者乎!而不知又非也。公功高百辟,志在三余,督八州而逌然,吟七字而自喜。其精思也,如其谋国;其巽人也,如其扰氓;其绵丽也,如其测交;其矜严也,如其弊吏。而且纂言则油素书之,爱士则倾衿礼之。故能宣扬八风,不差累黍;吞吐四渎,兼纳细流。行问消蹈厉之心,言外得中和之气。较彼经生,尚多孤诣;就论风雅,已压群公。近今以来,叹观止矣。枚卅年隅坐,由也升堂;一旦山颓,吾将安仰?犹忆鼓角临江之日,牙旗卷雪之天,张设肴烝,为赏休文之二句;留连裙屐,蒙呼王俭之三公。点瑟方希,牙琴又奏;负墙请退,刻烛重添。军门沉漏而不知,燕寝横笺而忘倦。孔子曰:“好之者不如乐之者”。其公之谓乎!然而王筠喜押强韵,让天下以先;杨绾戒不示人,惧知音之少。今者大星已陨,余光尚耿于天;小子幸存,斯文敢坠于地!望九原之人远,虑二雅之道淹。用是编集遗文,都为八卷。虽问字玄亭,无复春风之座;而寻琴海上,依稀流水之声。知我一生,报公千古,呜呼!
袁枚
袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
临江仙·夜泊瓜洲
吴锡麒〔清代〕
月黑星移灯屡闪,依稀打过初更。清游如此太多情。豆花凉帖地,知雨咽虫声。
渐逼疏蓬风淅淅,几家茅屋都扃。茨菇荷叶认零星。不知潮欲落,渔梦悄然生。
左仲郛浮渡诗序
姚鼐〔清代〕
江水既合彭蠡,过九江而下,折而少北,益漫衍浩汗,而其西自寿春、合肥以傅淮阴,地皆平原旷野,与江淮极望,无有瑰伟幽邃之奇观。独吾郡潜、霍、司空、龙眠、浮渡,各以其胜出名于三楚。而浮渡濒江倚原,登陟者无险峻之阻,而幽深奥曲,览之不穷。是以四方来而往游者,视他山为尤众。然吾闻天下山水,其形势皆以发天地之秘,其情性阖辟,常隐然与人心相通,必有放志形骸之外,冥合于万物者,乃能得其意焉。今以浮渡之近人,而天下注游者这众,则未知旦暮而历者,几皆能得其意,而相遇于眉睫间耶?抑令其意抑遏幽隐榛莽土石之间,寂历空濛,更数千百年,直寄焉以有待而后发耶?余尝疑焉,以质之仲郛。仲郛曰:“吾固将往游焉,他日当与君俱。”余曰:“诺。”及今年春,仲郛为人所招邀而往,不及余。迨其归,出诗一编,余取观之,则凡山之奇势异态,水石摩荡,烟云林谷之相变灭,番见于其诗,使余光恍惚有遇也。盖仲郛所云得山水之意者非耶?
昔余尝与仲郛以事同舟,中夜乘流出濡须,下北江,过鸠兹,积虚浮素,云水郁蔼,中流有微风击于波上,发声浪浪,矶碕薄涌,大鱼皆砉然而跃。诸客皆歌乎,举酒更醉。余乃慨然曰:“他日从容无事,当裹粮出游。北渡河,东上太山,观乎沧海之外;循塞上而西,历恒山、太行、大岳、嵩、华,而临终南,以吊汉,唐之故墟;然后登岷、峨,揽西极,浮江而下,出三峡,济乎洞庭,窥乎庐、霍,循东海而归,吾志毕矣。”客有戏余者曰:“君居里中,一出户辄有难色,尚安尽天下之奇乎?”余笑而不应。今浮渡距余家不百里,而余未尝一往,诚有如客所讥者。嗟乎!设余一旦而获揽宇宙之在,快平生这志,以间执言者之口,舍仲郛,吾谁共此哉?
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