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东北一枝花
-张哈哈
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译文
斜倚着角枕，掩住红窗，梦中我又到了江南，去了你的家中，她家中的香炉中袅袅升起沈水香燃出的烟。我仿佛看到你洗衣归来，回来时天色已晚，只在窗前沉思默想。淡淡的烟雾轻轻笼罩着你那翠绿的眉黛，月色茫茫。
注释
遐方怨：词牌名，唐教坊曲名。此调有两体。此词为单调三十二字，七句四平韵。
欹（qī）角枕：斜靠着枕头。角枕，角制或用角装饰的枕头。
博山：博山炉，香炉名。以盖上的造型似传说的海上博山而得名。又一说，像华山，因秦昭王与天神博于此，故名。
沈水香：即沈香，一种香料。
湔（jiān）裙：古俗元日至月底，士女酹酒洗衣于水
这首词可能作于康熙二十四年（1685年）春沈宛南归后，词人孤独一人，百无聊赖而作此词。
参考资料：完善
此篇前二句为实出之笔，写其疏慵倦怠、相思无绪的情态。接着全写梦境，于梦中见到伊人的情景。而伊人之行止也是情有所思的形象。虽只是几句淡淡的描绘，但婉转入深。尤其是结处二句，含蓄要妙之至。全词清新自然，但读来也颇为动人，写法上则倾向于利用现买与多境的对比，来突出身处现实中的独自痛苦的强烈。
这首词的前二句为实出之笔，写其疏慵倦怠、相思无绪的情态。白日已经消匿，孤独寂寞的夜晚又来临了。词人斜倚角枕，百无聊赖，而红窗已掩，伊人难归。在这无尽的等待中，词人唯有寄情于梦境，希望能在梦中与心上人重逢。
“梦到江南”之后，全词便深入梦境的描绘，细致勾画出与伊人相见的场景。其中，“伊冢博山沈水香”一句，巧妙地以博山炉的袅袅青烟为喻，象征词人心中的愁思，而伊人却似那烟雾般飘渺难寻。接着，“湔裙归晚坐思量”一句，更是细腻地描绘出伊人洗衣晚归后，独自思量的情态，让人不禁猜想她心中所思所念，正是那远方的词人。这种以虚写实的手法，不仅丰富了词作的层次，更使伊人的形象跃然纸上，情
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之月，蚤食后出门，而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理钓丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以蓝而一相笑也。乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钧之不善，问之常钓家，率如是。
嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其始之就试有司也，是望而往，蹲而视焉者也；其数试而不遇也，是久未得鱼者也；其幸而获于学官、乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官，是得鱼之大，吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉，得之后有得焉，劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止，求如此之日暮归来而博妻孥之一笑，岂可得耶？夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉？
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吴敏树