管仲破厚葬

译文及注释

译文
　　齐国的人喜好豪华的葬礼，产的布匹都被用来做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齐桓公对这样的风气很担心，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹用尽了我们就没有衣服穿，木材耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，如何禁止这种风气？”管仲回答说：“但凡人们要做什么事，不是为了名誉就是为了有利可图。”于是齐桓公下命令说：“从今以后如果棺椁做得太过豪华，就把那人的尸体暴尸示众，并且把那些发丧的人治罪。” 不久之后，奢侈葬礼的风气就逐渐平息了。

注释
好：喜爱。
布帛：泛指织物。
于：被。
衣裘：死人入棺时所用

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译文及注释

译文
　　齐国的人喜好豪华的葬礼，产的布匹都被用来做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齐桓公对这样的风气很担心，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹用尽了我们就没有衣服穿，木材耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，如何禁止这种风气？”管仲回答说：“但凡人们要做什么事，不是为了名誉就是为了有利可图。”于是齐桓公下命令说：“从今以后如果棺椁做得太过豪华，就把那人的尸体暴尸示众，并且把那些发丧的人治罪。” 不久之后，奢侈葬礼的风气就逐渐平息了。

注释
好：喜爱。
布帛：泛指织物。
于：被。
衣裘：死人入棺时所用的衣服与大被。
椁：棺材外面套的大棺材。
患：担心。
尽：全部，用尽。
无以：没什么可以用的了。
休：停止。
戮：侮辱。
罪：治···的罪。
当：主管。

简析

　　本文通过齐桓公禁厚葬之事，揭示奢靡丧葬对社会资源的巨大消耗及其治理困境。文章借古喻今，强调移风易俗须立足人性规律，以刚性制度约束取代道德劝诫，方能有效遏制社会流弊；后以“厚葬之风已矣”作结，既凸显法治立竿见影之效，亦暗含对执政者善用“刑赏二柄”治国理念的肯定。