观音大士赞
释函是〔明代〕
仰吾师之深慈终,置十二类生欲怀中。随所求而各给终,知根欲之无穷。
天与人之不可顿易终,聊止啼以黄叶。妄无体而必终终,尔乃需之情竭。
望东方之既白终,犹濛濛其复晦。同乎迷若相濡终,谁独当机感之会。
入大冶而不自知终,感天泽之一勺。时忽构而顿醒终,悔从前之昧略。
顾吾身之独遭终,几旦暮而失之。觉而后知其将告终,叹虚白之靡移。
匪覃恩之浪浪终,孰执手而同归。底乾慧而极果终,誓始终而相师。
释及门之洗心终,礼顶踵而陈词。
释函是
函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
当年卵化学为人
吴承恩〔明代〕
当年卵化学为人,立志修行果道真。
万劫无移居胜境,一朝有变散精神。
欺天罔上思高位,凌圣偷丹乱大轮。
恶贯满盈今有报,不知何日得翻身。
后爱莲说
张履祥〔明代〕
莲之为物,爱之者或以臭味,或以芳泽,未有能知其德者也。自周子为之说,而人莫不称其德矣,然未及其才也。
窃见用之大者,实与根可以供笾豆,可以充民食,可以疗疾疾,细至叶须茎节,无一不可资人采择者。群卉之中,根之美者叶或弃落其实者干有遗,求其兼善,盖罕及焉。而又阳煦已盛,厥荣渐敷;阴节未凝,蛰藏早固。合乎君子进退出处之义。故予非惟爱之,益敬之。而引焉环堵间,备师友云。
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