哭谭永明山人排律一百韵

有美粤东杰，英英溟海旁。精分朱鸟翮，星映少微光。

秀骨鹤胎瘦，雄心剑气翔。青云期早达，白眼纵佯狂。

蹴鞠斗鸡道，挥槌结客场。诗才泉倒峡，侠节柏凌霜。

兴到题鹦鹉，豪来典鹔鹴。闭门田是砚，隐几墨为庄。

献玉足犹在，续貂心自伤。长怀湖海志，摆脱利名缰。

赤骥嘶风去，苍鹰拍汉飏。片言堪授璧，千里不赍粮。

名岳孤筇度，洪川一苇航。探奇摇彩笔，得句满奚囊。

到处推词伯，名家与雁行。忘年多少府，倒屣有中郎。

望阙能披胆，忧时罢举觞。寸毫排仗马，一疏叫天阊。

谁信牵萝客，还能补衮裳。鸳班皆吐舌，凤鸟已鸣阳。

直节斗山重，高风兰蕙香。声名如入洛，都雅似游梁。

平揖将军第，閒过上相堂。拍肩呼许史，半醉骂金张。

裘马三河少，银鞍七宝装。常酣平乐酒，见惯杜韦娘。

绛灌妒才子，终军出朔方。青牛沙漠远，白草塞垣长。

笑入元戎幕，眼空胡虏乡。丛谈开武库，叱吒落欃枪。

尽踏三边险，还交六郡良。勒名思窦宪，市骏泣归王。

失路非流落，穷途倍激昂。风尘催燕颔，星斗动鱼肠。

弹铗歌偏苦，移山志愈刚。北风才转毂，南国又鸣榔。

买赋争张宴，扬金忽满筐。朝朝鲸吸海，夜夜凤求凰。

妙舞风前柳，新声陌上桑。携云石城女，侍寝邯郸娼。

已赠汉皋佩，还摇洛浦珰。绮罗迷建业，花月醉维扬。

买笑春方好，寻芳夜未央。香尘飞利屣，响屧绕长廊。

酒向锡山载，钩从虎阜藏。湖山留丽藻，珠翠斗新妆。

奇士逢张旭，名园有辟疆。西湖邀锦缆，秋水下钱塘。

倚棹严滩石，垂纶粤海艎。缠头金尽散，搔首鬓将苍。

松菊今安在，田园叹已荒。门前罗鸟雀，机上怨糟糠。

尘满扬雄宅，蓬深仲蔚房。瓶空无菽粟，箧剩只缥缃。

司马先生叶，词宗学士杨。怜才时把臂，赈匮每分张。

管鲍交偏永，芝兰味不忘。寒炉回昔暖，枯木暂时芳。

二老从朝露，孤灯啼夜螀。袁安徒卧雪，灵辄孰贻浆。

向日金盈橐，今朝鹿在隍。捉襟时见肘，剜肉不医疮。

土锉烟常冷，绳枢月自凉。天边看紫气，夜半拭乾将。

曲巷门悬席，閒园屋绕篁。有时收橡栗，多恨倚筼筜。

诗兴越精进，襟期未可量。观涛频弄艇，濯足屡歌沧。

星汉笼笔底，乾坤入眼眶。火攻屈贾垒，水灌曹刘墙。

历尽一生蹇，还成百炼钢。华文珠烨烨，高韵玉琅琅。

惟我同风调，文君共颉颃。论心常对酒，谈艺夜连床。

古雅思前汉，纤卑陋晚唐。相期持格力，切戒露锋铓。

诗工穷里得，道誉困中彰。壁立人偏乐，囊空世自忙。

千秋称独擅，九折亦何妨。敏捷敲铜钵，遐搜叩石仓。

缅馀趋仕路，不暇理篇章。望远云低雁，相思月落梁。

人方怜范叔，客不到临邛。古谊胶投漆，交情桂杂姜。

馀曾归里闬，君自曳□裆。陆贾金堪赠，王高藿共尝。

感时心尚赤，阅世发全黄。隐迹留东郭，仙踪遽北邙。

别离殊恍惚，生死竟微茫。石椁空埋骨，沙溪岂钓璜。

谁求封禅草，忍视贮经箱。帷幕澹无影，人琴总已亡。

藏舟山寂寂，闻笛泪浪浪。宿草连松桧，平林走鹿獐。

山魈来踯躅，木魅亦踉跄。蜀国鹃犹哭，辽东鹤可望。

浮生真石火，达士等彭殇。梦去人为蝶，归来石是羊。

还疑挂剑处，堪拟卧龙冈。漫作招魂赋，羁人在楚湘。

庭下石榴花乱吐，满地绿阴亭午。午睡觉来时自语，悠扬魂梦，黯然情绪，蝴蝶过墙去。
骎骎娇眼开仍，悄无人至还凝伫。团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。

　　口舌，代心者也；文章，又代口舌者也。展转隔碍，虽写得畅显，已恐不如口舌矣，况能如心之所存乎？故孔子论文曰：“辞达而已”。达不达，文不文之辨也。

　　唐、虞、三代之文，无不达者。今人读古书，不即通晓，辄谓古文奇奥，今人下笔不宜平易。夫时有古今，语言亦有古今，今人所诧谓奇字奥句，安知非古之街谈巷语耶？《方言》谓楚人称“知”曰“党”，称“慧”曰“䜏”，称“跳”曰“踅”，称“取”曰“挻”。余生长楚国，未闻此言，今语异古，此亦一证。故《史记》五帝三王纪，改古语从今字者甚多，“畴”改为“谁”，“俾”为“使”，“格奸”为“至奸”，“厥田”、“厥赋”为“其田”、“其赋”，不可胜记。

　　左氏去古不远，然《传》中字句，未尝肖《书》也。司马去左亦不远，然《史记》句字，亦未尝肖左也。至于今日，逆数前汉，不知几千年远矣。自司马不能同于左氏，而今日乃欲兼同左、马，不亦谬乎？中间历晋、唐，经宋、元，文士非乏，未有公然挦扯古文，奄为己有者。昌黎好奇，偶一为之，如《毛颖》等传，一时戏剧，他文不然也。

　　空同不知，篇篇模拟，亦谓“反正”。后之文人，遂视为定例，尊若令甲。凡有一语不肖古者，即大怒，骂为“野路恶道”。不知空同模拟，自一人创之，犹不甚可厌。迨其后一传百，以讹益讹，愈趋愈下，不足观矣。且空同诸文，尚多己意，纪事述情，往往逼真，其尤可取者，地名官街，俱用时制。今却嫌时制不文，取秦汉名衔以文之，观者若不检《一统志》，几不识为何乡贯矣。且文之佳恶，不在地名官衔也，司马迁之文，其佳处在叙事如画，议论超越；而近说乃云，西京以还，封建宫殿，官师郡邑，其名不雅驯，虽子长复出，不能成史。则子长佳处，彼尚未梦见也，而况能肖子长也乎？

　　或曰：信如子言，古不必学耶、余曰：古文贵达，学达即所谓学古也。学其意，不必泥其字句也。今之圆领方袍，所以学古人之缀叶蔽皮也；今之五味煎熬，所以学古人之茹毛饮血也。何也？古人之意，期于饱口腹，蔽形体；今人之意，亦期于饱口腹，蔽形体，未尝异也。彼摘古字句入己著作者，是无异缀皮叶于衣袂之中，投毛血于肴核之内也。大抵古人之文，专期于达，而今人之文，专期于不达。以不达学达，是可谓学古者乎？

十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘。
青枫江上孤舟客，不听猿声亦断肠。(猿声 一作：猿啼)