汉江歌赠柯双华

吾闻汉江之水出自嶓冢山，绵古荆楚相回环。
鲸波浩渺自今古，狂风日夕生涛澜。
天吴峥嵘拥侯赫，神蛟巨鳌相掀掷。
驱云拥雾见精怪，旁激横流无纪极。
古复实届江之干，平畴沃野雨恢漫。
时维暵旱得灌溉，不尔正复为时艰。
楚地从来况多雨，毒霪平地成沮洳。
江涛沃溢失巨防，大浸滔天莽无处。
岁用荐歉民阻饥，矧迫公税多流离。
日复一日岁复岁，坐见凋敝谁能支。
庐拥柯子真伟才，迩年秉节湖湘来。
仰承德意宣化理，重为民隐劳区裁。
具版筑兮较章程，动大众兮躬拊循。
佚道使民乐趋赴，千锤万锸从如云。
堤成直走数千文，长虹蜿蜒卧江上。
即教霖雨溢江波，滔滔循涯只东向。
沮洳已变高原空，眼看四野回春风。
尔疆我亩各秲艺，流离尽复时和丰。
堤上沉沉万杨树，堤边隐约人家住。
樵唱农歌闻近远，牧马刍牛散朝暮。
西湖漫自多坡翁，武皇瓠子空称雄。
汉江有堤自今始，乐乐利利无终穷。
我言柯子真能为，民兴大利除大患。
已听民谣万口碑，还徵士论千年案。
谁当异日传名臣，今我且为歌江汉。

　　余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如闾巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉？盖孔子亟美颜渊，而责子路之愠见，古之难其人久矣。

　　已而观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。百世之下，讽咏其词，融融然尘查俗垢与之俱化。信乎古之善处穷者也。推陶子之道，可以进于孔氏之门。而世之论者，徒以元熙易代之间，谓为大节，而不究其安命乐天之实。夫穷苦迫于外，饥寒憯于肤，而性情不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。昔虞伯生慕陶，而并诸邵子之间。予不敢望于邵而独喜陶也，予又今之穷者，扁其室曰陶庵云。

天山雪后北风寒，抱得琵琶马上弹。
曲罢不知青海月，徘徊犹作汉宫看。

　　高明者，温州瑞安人。以春秋中，大元至正乙酉第，授处州录事，后改调浙东阃幕都事，转江西行台掾，又转福建行省都事。方国珍留置幕下，不从，旅寓明州栎社，以词曲自娱。因感刘后村之诗“死后是非谁管得，满村争唱蔡中郎”之句，乃作《琵琶记》。有王四者，以学闻，则诚与之友善，劝之仕。登第后，即弃其妻而赘于太师不花家。则诚悔之，因作此记以讽谏。名之曰《琵琶》者，取其上四“王”字，王四云耳。元人呼牛不花，故谓之牛太师，而伯喈曾附董卓，乃以之托名也。高皇帝微时，尝奇此戏。及登极，召则诚，以疾辞。使者以记上进。上览之曰：“五经四书在民间，譬诸五谷，不可无；此记乃珍羞之属，俎豆之间，亦不可少也。”于是捕王四置之极刑。或曰：东嘉初以伯喈为不忠不孝，梦伯喈谓之曰：“公能易我为善，行当有以报公。”遂以全忠全孝易之。东嘉后果发解，未知然否。后卒于宁海，时陆德旸以诗哭之曰：“乱离遭世变，出处叹才难。坠地文将丧，忧天寝不安。名题前进士，爵署旧郎官。一代儒林传，堪入史刊。”