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东北一枝花
-张哈哈
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译文
夜晚寒气袭人，佛寺如同霜雪覆盖，山泉弯弯曲曲，与寺门相连。
月亮高悬于群峰之上，泉水在纷乱的落叶间流淌。
一盏长明灯映照着万物的沉寂，孤独的磬声回荡在四方天空，更显空灵。
归途之中，担心会遇上老虎，更何况还听见岩石下传来的风声。
注释
香界：指佛寺。
众峰：灵隐寺周有北高峰、南高峰、飞来峰，故云。
一灯：指佛殿中长明灯。
群动息：据陶渊明的《饮酒》诗：“日入群动息”，此谓万物俱息。
磬（qìng）：佛寺中敲击以集合僧众的鸣器。
四天：四方天空。
畏逢虎：担心路中
这首诗创作于康熙五十五年（1716年），其时作者馆于杭州汪氏听雨楼。灵隐寺始建于东晋咸和元年，位于杭州西湖西北灵隐山东南麓，背靠北高峰且面朝飞来峰，寺中有冷泉亭诸名胜。
参考资料：完善
《灵隐寺月夜》是一首五言律诗。诗的首联写诗人初到灵隐寺的感受，秋叶入山，寒气袭人，山谷和佛寺都沐浴在白光中，冷泉叮咚，别有一番幽意；颔联写山间的景色，月亮高悬，流水清晰，一片沉静；颈联写寺院，勾勒出灵隐寺一带的环境，一盏明灯散发微光，衬托四周的静，孤独的磬声弥漫天空；尾联写归途，诗人畏惧老虎，在山路上闻风色变。全诗写灵隐寺月夜景象、感觉，突出山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发诗人孤独惆怅处境难耐的心境。
这首诗歌描写杭州灵隐寺月夜的景色。首联写出初到灵隐寺的感受：秋夜入山，寒气袭人，山谷与佛寺都浸沐在月光之中，如霜似雪，冷泉曲涧叮咚作响，别有一番幽意。这寒意不仅来自秋气，更来自月光带来的心理感受。
颔联写山间景色。月亮高悬，群峰在月光下显出森然之姿，夜间看山恍如梦境，既亲切又遥远。流水声分外清晰，能听见泉水冲刷落叶的音响，可见万籁俱寂，以动衬静，更显山间幽静，令人超然神远。
颈联写寺院。灵隐寺一带的环境已勾勒清楚，佛寺并未归于沉寂——一盏长明灯发出微光，衬托出四周的寂静；孤独的磬声在夜中弥漫，清音袅袅，愈觉空阔。禅宗以灯喻真谛，诗人置身此种氛围，不由生
厉鹗（1692-1752），字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代文学家，浙西词派中坚人物。康熙五十九年举人，屡试进士不第。家贫，性孤峭。乾隆初举鸿博，报罢。性耽闻静，爱山水，尤工诗馀，擅南宋诸家之胜。著有《宋诗纪事》《樊榭山房集》等。
乾隆三十五年十二月乙卯，仪征盐船火，坏船百有三十，焚及溺死者千有四百。是时盐纲皆直达，东自泰州，西极于汉阳，转运半天下焉，惟仪征绾其口。列樯蔽空，束江而立。望之隐若城廓。一夕并命，郁为枯腊，烈烈厄运，可不悲邪！
于时玄冥告成，万物休息。穷阴涸凝，寒威凛栗。黑眚拔来，阳光西匿。群饱方嬉，歌咢宴食。死气交缠，视面惟墨。夜漏始下，惊飙勃发。万窍怒号，地脉荡决。大声发于空廓，而水波山立。
于斯时也，有火作焉。摩木自生，星星如血，炎光一灼，百舫尽赤。青烟睒睒，熛若沃雪。蒸云气以为霞，炙阴崖而焦爇。始连楫以下碇，乃焚如以俱没。跳踯火中，明见毛发。痛謈田田，狂呼气竭。转侧张皇，生涂未绝。倏阳焰之腾高，鼓腥风而一吷。洎埃雾之重开，遂声销而形灭。齐千命于一瞬，指人世以长诀。发冤气之焄蒿，合游氛而障日。行当午而迷方，扬沙砾之嫖疾。衣缯败絮，墨查炭屑，浮江而下，至于海不绝。
亦有没者善游，操舟若神。死丧之威，从井有仁。旋入雷渊，并为波臣。又或择音无门，投身急濑，知蹈水之必濡，犹入险而思济。挟惊浪以雷奔，势若隮而终坠。逃灼烂之须臾，乃同归乎死地。积哀怨于灵台，乘精爽而为厉。出寒流以浃辰，目睊睊而犹视。知天属之来抚，慭流血以盈眦。诉强死之悲心，口不言而以意。若其焚剥支离，漫漶莫别。圜者如圈，破者如玦。积埃填窍，攦指失节。嗟狸首之残形，聚谁何而同穴！收然灰之一抔，辨焚余之白骨。呜呼，哀哉！
且夫众生乘化，是云天常。妻孥环之，气绝寝床。以死卫上，用登明堂。离而不惩，祀为国殇。兹也无名，又非其命，天乎何辜，罹此冤横！游魂不归，居人心绝。麦饭壶浆，临江呜咽。日堕天昏，凄凄鬼语。守哭迍邅，心期冥遇。惟血嗣之相依，尚腾哀而属路。或举族之沉波，终狐祥而无主。悲夫！丛冢有坎，泰厉有祀。强饮强食，冯其气类。尚群游之乐，而无为妖祟！人逢其凶也邪？天降其酷也邪？夫何为而至于此极哉！
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