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东北一枝花
-张哈哈
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译文
人生倒不如未曾相逢，你要去江南了此残生，我却要在燕北终老。
倒不如相逢之后，你我性情意趣不投，那样便不会有离别之憾积在心头。
留不住你，我痛彻心扉，只能在城门外泪落满面，高唱送别之歌。
你南归之时，正是四月草木繁茂，柳花与桃花都已凋零，落入泥土。
江流浩渺无际，江月低垂，这时你大概也在想我吧。
我如今依旧困窘失意，境况潦倒，这般光景要到何时才终了？至今依旧一事无成。
平生纵然满怀热血，却无从血洒荆江以报国。
荆江的太阳已然西沉，战地烟云渐浓，我何时才能横戈跃马，驰骋于疆场呢？
猛然忆起去年风雨
康熙十五年（1676）四月严绳孙将自京返乡之时，性德作此诗以送别。当时各地战事如火如荼，性德此诗中亦显示出其壮志难酬之情，感慨良多。
参考资料：完善
《送荪友》是一首七言古诗，诗的前十句抒写知己离别之痛；接着八句抒写自己壮志难酬之愤；末六句抒写、赞美朋友归隐后任性适意的生活。全诗在章法上层次分明但又转承自余，以深厚的知己之情为主线，将知己离别之痛与自己壮志难酬之悲巧妙地融合在一起，既表达了诗人对友人的思念和祝愿，也流露出自己的壮志难酬，顿挫有致，感人至深。
这首诗内容极为丰富，核心包含三个层面：从 “人生何如不相识” 至 “此时君亦应思我”，抒发的是知己别离的伤痛；从 “我今落拓何所止” 至 “与君展卷论王霸”，倾诉的是自身壮志难酬的愤懑；从 “君今偃仰九龙间” 至 “醉来不复思天涯”，则是抒发并赞颂友人归隐后随性自在的生活状态。整首诗始终贯穿着深厚的知己之情，令人动容，亦令人向往。
这首诗在艺术表达上也颇具特色。其一，章法上层次分明且过渡流畅，既如行云流水般自然，又不失跌宕起伏之姿。例如，前四句抒写知己离别之苦，表层看似否定，深层实则暗含肯定，这种肯定与否定的交织，让这四句诗在情感奔涌的宣泄中，藏有内在张力。此外，当要
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
南阳县有杨二相公者，精于拳勇。能以两肩负两船而起，旗丁数百以篙刺之，篙所触处，寸寸折裂。以此名重一时，率其徒行教常州。每至演武场传授枪棒，观者如堵。忽一日，有卖蒜叟，龙钟伛偻，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。众大骇，走告杨。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨愈怒骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨？”乃广约众人，写立誓券。
令杨养息三日，老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声。但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出，哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。
老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
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