和姚燮《曹户部楙坚席上醉后长歌赠魏源兼示汤郎中》诗

长安三日雨如丝，子舆恒念子桑饥，裹饭挈榼来冲泥。

入门金石声殷楣，太音惊破巴人雌，钧頀能回骚屈衰。

一国不和群儿嗤，独蹲北斗㪺元蠡。问君高吟何所裨，上不清庙和瑟希，下不比闾拯殿屎。

刁骚唱和天风噫，候虫鸣鸟嗟何为？年来东海扬鲸鳍，万家荡析无安逵，君尤茧足面目黧。

室𤈦册燹田蒿藜，老亲弟妹同趼䟡。时非天宝非拾遗，七歌同谷嗟何为？

仆亦从戎东海湄，翁州普屿狎魅夔。飓潮倒立天四垂，盲风怪雨艘帆欺。

无力捣穴兼守陴，见几幸决如凫鹥。君来访我我已违，不逢海澨逢燕圻，有似荆卿遭渐离。

金台插天起崔嵬，欲闯阊阖虎怒啼。宵抱万古晨无炊，梦回故园闻扊扅。

与我磨蝎同斗箕，修慧无福今生迟。闻君慕道师希夷，内景参同如息龟。

天台四万八千梯，中有丹炉森莫窥。君诚伏处餐元芝，回光养珠浴咸池。

一朝丹成著翅飞，淮南拔宅云间嬉。回头大笑人世非，鸡虫得失无了时。

凭画槛，雨洗秋浓人淡。隔水残霞明冉冉，小山三四点。
艇子几时同泛？待折荷花临鉴。日日绿盘疏粉艳，西风无处减。

　　风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二贤且智者，则众人君之而受命底焉；尤智者，所君尤众焉。此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆，故曰：“挠万物者，莫疾乎风。”风俗之于人心也，始乎微，而终乎不可御者也。

　　先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说而播为声气，而众人者势不能不听命而蒸为习尚，于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠，所从来久矣。

　　今之君子之在势者，辄曰天下无才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗而陶铸一世之人，而翻谢曰：“无才。”谓之不诬可乎？否也。

　　十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命以上，皆与有责焉者也。

　　有国家者得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，以坏风俗而贼人才。循是为之，数十年之后，万一有收其效者乎？非所逆睹已。

飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残。疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关。
最是繁丝摇落后，转教人忆春山。湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯。