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东北一枝花
-张哈哈
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译文
身处偏僻荒野，荆棘遍地，满目荒凉，令人心中苍然。南飞的大雁，并不会因为屡屡触动人的乡愁就停下翅膀。向远方望去，只见阴云冷雨，故乡遥不可及，还在更远的地方。
愁绪如丝，心都快碎了。清冷的泪水，仿佛是为悲秋而流。身在异乡，更叫人止不住哭泣。可是，就算回到家中，又能怎样呢？
注释
菩萨蛮：词牌名，本唐教坊曲，又名《子夜歌》《重叠金》《花溪碧》，双调四十四字，用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转。
榛荆（zhēnjīng）：荆棘。
征鸿：即征雁。多指秋天南飞的大雁。
住：停歇。
长安：借指北京。
湿云：
张草纫《纳兰词笺注》载：“词中有‘泪向客中多，归时又奈何’之语，当作于妻子卢氏去世后不久。卢氏于康熙十六年五月三十日产后病故。”
参考资料：完善
此词上片是写景，词人于孤城之外，万山丛中立马远眺，湿云吹雨，暮霭沉沉，不见乡关；下片抒情，悲秋更兼乡愁。愁的深处，是更不能言尽之愁。全词述说乡关客愁，情与景偕，伤感之至，传达出词人身在塞上而心念故园的思想感情，给人以无限的想象。
上片起笔便是一片荒芜。词人在孤城外、万山间立马远眺，湿云低垂，冷雨飘落，暮色沉沉，故乡不见踪影。“榛荆满眼山城路”写行役途中所见，山城遥远，满目荒败，荆棘在路边格外刺目。忽然传来几声断续嘶哑的雁鸣，在细雨中，大雁只顾前行，倏忽飞向远方。那断雁不肯为愁人暂留片刻，那么“鸿雁传书”的古语又有什么意义呢？上片集中山城、荆棘、征鸿、湿云、冷雨等意象，极力渲染旅人的苦闷，愁情无处安放。前路未知，雨丝越发寒凉，归处却不知在哪里。
下片转为抒情，将悲秋与乡愁融为一体。纳兰将上片末句的“寒雨”与心绪结合，自然引出“丝丝心欲碎，应是悲秋泪”的妙喻。行役在外的游子，眼中所见、耳中所闻、心
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
凡民有血气之性，则翘然而思有以上人。恶卑而就高，恶贫而觊富，恶寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人者，率常终身幽默，黯然退藏。彼岂与人异性？诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。
盖《论语》载，齐景公有马千驷，曾不得与首阳饿莩挈论短长矣。余尝即其说推之，自秦汉以来，迄于达官贵人，何可胜数？当其高据势要，雍容进止，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖营营而生，草草而死者，无以异也。而其间又功业文学猎取浮名者，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒，污行贾竖，营营而生，草草而死者，亦无以甚异也。然则高位而获浮名者，自谓辞晦而居显，泰然自处于高明。曾不知其与眼前之厮役贱卒，污行贾竖之营营者行将同归于澌尽，而毫毛无以少异。岂不哀哉！
吾友刘君孟容，湛默而严恭，好道而寡欲，自其壮岁则已泊然而外富贵矣。 既而察物观变，又能外乎名誉，于是名其所居曰养晦堂，而以书抵国藩为之记。
昔周之末世，庄生闵天下之士湛于势利，汩于毁誉，故为戒人以暗默自藏，如所称董梧、宜僚、壶子之伦，三致意焉。而扬雄亦称：“炎炎者灭，隆隆者绝。高明之家，鬼瞰其室。”君子之道，自得于中，而外无所求。饥冻不足于事畜而无怨；举世不见知而无闷。自以为晦，天下之至光明也。若夫奔命于烜赫之途，一旦事尽意索，求如寻常穷约之人而不可得，乌睹可谓焜耀者哉？予为备陈所以，盖坚孟容之志；后之君子，亦观省焉。
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