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东北一枝花
-张哈哈
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译文
身处偏僻荒野，荆棘遍地，满目荒凉，令人心中苍然。南飞的大雁，并不会因为屡屡触动人的乡愁就停下翅膀。向远方望去，只见阴云冷雨，故乡遥不可及，还在更远的地方。
愁绪如丝，心都快碎了。清冷的泪水，仿佛是为悲秋而流。身在异乡，更叫人止不住哭泣。可是，就算回到家中，又能怎样呢？
注释
菩萨蛮：词牌名，本唐教坊曲，又名《子夜歌》《重叠金》《花溪碧》，双调四十四字，用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转。
榛荆（zhēnjīng）：荆棘。
征鸿：即征雁。多指秋天南飞的大雁。
住：停歇。
长安：借指北京。
湿云：
张草纫《纳兰词笺注》载：“词中有‘泪向客中多，归时又奈何’之语，当作于妻子卢氏去世后不久。卢氏于康熙十六年五月三十日产后病故。”
参考资料：完善
此词上片是写景，词人于孤城之外，万山丛中立马远眺，湿云吹雨，暮霭沉沉，不见乡关；下片抒情，悲秋更兼乡愁。愁的深处，是更不能言尽之愁。全词述说乡关客愁，情与景偕，伤感之至，传达出词人身在塞上而心念故园的思想感情，给人以无限的想象。
上片起笔便是一片荒芜。词人在孤城外、万山间立马远眺，湿云低垂，冷雨飘落，暮色沉沉，故乡不见踪影。“榛荆满眼山城路”写行役途中所见，山城遥远，满目荒败，荆棘在路边格外刺目。忽然传来几声断续嘶哑的雁鸣，在细雨中，大雁只顾前行，倏忽飞向远方。那断雁不肯为愁人暂留片刻，那么“鸿雁传书”的古语又有什么意义呢？上片集中山城、荆棘、征鸿、湿云、冷雨等意象，极力渲染旅人的苦闷，愁情无处安放。前路未知，雨丝越发寒凉，归处却不知在哪里。
下片转为抒情，将悲秋与乡愁融为一体。纳兰将上片末句的“寒雨”与心绪结合，自然引出“丝丝心欲碎，应是悲秋泪”的妙喻。行役在外的游子，眼中所见、耳中所闻、心
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺，庑下一生伏案卧，文方成草；公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志者，惟此生耳。”及左公下厂狱，史朝夕狱门外；逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死；持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入，微指左公处。则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。史前跪，抱公膝而呜咽。公辨其声而目不可开，乃奋臂以指拨眦；目光如炬，怒曰：“庸奴，此何地也？而汝来前！国家之事，糜烂至此。老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者！不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械，作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也！”
崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间。史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使壮士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”
史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。
余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语，乃亲得之于史公云。
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