秋杪渡江望金陵有怀惟寅少保并寄讯小侯汝藩八十韵

乍喜风期洽，那知道路长。仓皇下海国，踯躅问河梁。

兴尽燕山下，魂销碣石旁。肝肠萦聚散，涕筑逐行藏。

此日旋车地，当年击筑场。陆生元入洛，枚叟旧游梁。

挟策逢王翰，论交得孟尝。金跃投管鲍，胶漆重求羊。

俗诧相如慢，公怜叔夜狂。高歌神踊跃，剧语兴飞扬。

尔汝频相唤，形骸欲对忘。联镳游太液，襆被卧长杨。

玉麈晨南陌，珠帘夜北堂。西园偕啸傲，东郭并徜徉。

杰观扪鳷鹊，层城蹑凤凰。登山题翠巘，临水和沧浪。

艺圃千秋撷，词林一代翔。希声传魏晋，丽句薄隋梁。

屈宋交凌厉，曹刘互颉颃。光芒腾李杜，藻绘饰岑王。

冶女青丝盒，奚童赤锦囊。金尊筵灿烂，银烛座荧煌。

浩思凌先哲，玄心骑上皇。双钩联拱璧，寸楮掷琳琅。

露砌行红药，风檐坐绿篁。霜华跃桂楫，月影芰荷裳。

夏驿下山荔，春郊绽海棠。池餐菱芡碧，篱咽菊花黄。

痛饮誇司户，清斋詈太常。百觚豪未厌，五斗剧难量。

潦倒投车辖，淋漓拭剑铓。行厨罗鼓吹，步障夹笙簧。

宴乐前期盛，升沈末路详。碧霄看起凤，丹璧笑骑羊。

志业乖鹏鴳，头颅狎虎狼。宾朋违杜曲，党与析华阳。

故里嗟囊药，修途问裹粮。韶光同代谢，土俗异炎凉。

楚越天迢递，燕吴地渺茫。丹青求傅说，图画失王嫱。

岁月蓬蒿度，朝晡橡栗尝。登坛名岳岳，饮泌乐洋洋。

僻巷开萝径，深居搆药房。箪瓢悬绝壑，蓑笠憩横塘。

历落悲鸿渐，翻飞觅雁行。攀龙时剌谬，扪虱事寻常。

雨雪红颜瘁，风尘绿鬓戕。乘舆留夜白，伏枥梦飞黄。

邂逅逢高座，参差集上阳。披襟逾惨淡，把臂各徬徨。

动色谈倾盖，关心念对床。山阳全丧逝，邺下半存亡。

社冷馀春雪，台荒翳夕阳。七哀盈大宅，万感热中肠。

道直躬如发，勋高背若芒。孤诚疑博陆，百战忌平阳。

息壤阍谁叩，中山袂易攘。辱曾虞醉尉，名尚怖降王。

是处囚安国，何人雪冶长。少卿宁负汉，太白讵逃唐。

璞会明和氏，珠应合孟尝。馀生饶舌在，九折斗身强。

铁骑闲沙漠，金鸡放庙廊。逡巡生马角，指顾脱鱼肠。

燕颔封仍在，鸱夷汎未遑。言归衷戚戚，惜别恨茫茫。

落景浮清渭，飞云动太行。上书回令伯，陈启急宾王。

羽翼分岐路，风标限屋梁。瓜田情郁郁，菽水思皇皇。

野岸冰澌结，关城露色瀼。重来期阮肇，再入待刘郎。

短策朝下骤，长谣暮激昂。愁惟倾白堕，梦几熟黄梁。

广汉怀捐佩，清溪恋钓璜。杏花源上客，桃叶渡头娘。

漫说幽期误，终知胜会偿。三山停卤簿，一水下帆樯。

养鹤新禅院，啼乌旧女墙。盈盈白门月，万里共相望。

　　五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！

　　夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？

　　予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。

　　然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

　　嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

　　由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

　　贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。

阑干曲护闲庭小。犹恐春寒悄。隔墙影送一枝红。却是杏花消瘦、旧时风。
海棠睡去梨花褪。欲语浑难问。只知婀娜共争妍。不道有人为你、惜流年。

　　人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？