送大宗伯张阳峰赴南都
孙承恩〔明代〕
潞河冰融春水阔,张公早向燕台发。嘉会恭承秩宗命,行旌遥指秦淮月。
张公早岁登玉堂,南金大贝声煇煌。期以勋名接伊召,岂止文字追班扬。
育才成均赞邦礼,晋贰铨衡相天子。天子式重留都情,作朕彤伯须公行。
明时三礼公所谙,要使多士观仪刑。公也昔在留都仕,大作雄篇悬玉署。
兴来还复玉署过,亭外琅玕好题句。凤皇台畔芳草深,白鹭洲边波跃金。
时清事简足登眺,不妨并入阳春吟。大贤身系苍生望,辅世年龄正强壮。
须知南辙非久留,行矣白麻催入相。
孙承恩
(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。► 1618篇诗文
虎之力
刘基〔明代〕
虎之力,于人不啻倍也。虎利其爪牙,而人无之,又倍其力焉。则人之食于虎也,无怪矣。然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。故力之用一,而智之用百;爪牙之用各一,而物之用百,以一敌百,虽猛必不胜。故人之为虎食者,有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者,皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也,何足怪哉!
雨后游六桥记
袁宏道〔明代〕
寒食后雨,余曰:“此雨为西湖洗红,当急与桃花作别,勿滞也。”午霁,偕诸友至第三桥,落花积地寸余,游人少,翻以为快。忽骑者白纨而过,光晃衣,鲜丽倍常,诸友白其内者皆去表。少倦,卧地上饮,以面受花,多者浮,少者歌,以为乐。偶艇子出花间,呼之,乃寺僧载茶来者。各啜一杯,荡舟浩歌而返。
题贞洁卷
边贡〔明代〕
贞比高陵柏,洁比阴壑冰。
缅彼考槃客,相思劳寝兴。
至洁不可污,至贞不可变。
两世同一心,百年能几见。
柏有后秋叶,冰有中夏寒。
贞洁苟弗渝,炎雪何能干。