予奉诏总裁元史故人操公琬实与纂修寻以病归

忆昔试艺时，年丁二十九。
不谙精与粗，运笔若挥帚。
欲尽王霸言，自寅直窥酉。
于时有操君，许子乃其友。
同自鄱阳来，怀玉期一售。
风雅别正变，卦画参奇偶。
见者称双璧，光芒射窗牖。
及至淡墨题，氏名列某某。
果符人所占，二榜皆冠首。
顾予坎籥姿，甘在孙山后。
有司非冬烘，悬鉴定妍丑。
终然采芑虋，难可混稂莠。
盈盈罗刹江，颜色绿胜酒。
忽然潮汐生，龙虎共吟吼。
买舟踏澎湃，共折江头柳。
别归金华山，幸有云半亩。
结茅涧之阿，敢曰松桂诱。
寻鹤陟欹磴，避人下关牡。
外物绝他萦，中扃森独守。
钻摩六艺学，誓以托不朽。
奈何荆楚间，妖气夜冲斗。
蔓延浙河东，无地不深蹂。
帕额手执刀，骑马向林薮。
杀戮何忍闻，流毒到鸡狗。
幸然一命存，微贱不敌韭。
犹携旧书囊，遑遑戴星走。
许子忽相逢，短襦不掩肘。
涕下如绠縻，容枯类羸叟。
稍稍叙离合，即问君安否。
云君兵燹余，充肠乏藜糗。
念君五内热，谈说不置口。
何时插两翅，执经趋左右。
大明丽中天，流光照九有。
僣乱皆削平，清净无纤垢。
垂衣坐法宫，充耳施纩黈。
湛恩极沾霈，天地同高厚。
群臣再拜跪，齐上万年寿。
帝曰元有史，是非尚纷糅。
苟不亟刊修，何以示悠久。
宜简岩穴臣，学识当不苟。
衮斧严义例，执笔来听受。
使者行四方，持檄尽搜取。
非惟收誉髦，最欲尊黄耇。
余时奉诏来，君亦至钟阜。
一见双眼明，不翅蒙发蔀。
大启金匮藏，一一共评剖。
发凡及幽微，胜辨白与黝。
奈何君有疾，客邪干气毋。
僵卧木榻间，胪逆夜加呕。
医言湿热胜，良剂急攻掊。
恨无延年术，玄霜和鬼臼。
日念芝山青，亲之若甥舅。
翩然赋《式微》，使我心如炙。
倾欹车阙辕，颠倒衫失纽。
若何慰劳劳，吾诚嗟负负。
平生湖海情，临歧忍分手。
官楼沽酒别，无钱更留绶。
醉后双耳热，击壶如击缶。
汀草涨绿莎，川花破红藕。
须记送君时，四月日丁丑。

　　艾子有孙，年十许，顽劣不学，每杖而不悛。其子但有是儿，恒恐儿之不胜杖而死，责必涕泣以请。艾子曰：“吾为若教子不善！”杖之益峻。其子无奈。一日大雪，孙戏雪于外，艾子见之，去其衣，令跪雪中，寒战之色可掬。其子不敢复言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有过，应受此罚，汝何受此罪？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子止。

　　不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！

　　呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈！但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。

　　淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后。有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！

　　兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣！新妇结褵二年，贤孝素著。武功甥好为我善待之。亦武功渭阳情也。

　　语无伦次，将死言善。痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇于来世。神游天地间，可以无愧矣！

　　余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。

　　去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。

　　虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。

　　方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。

　　今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。